二十、出家又姦殺人

宜蘭都城隍尊駕前謝範將軍

請示者：張良，男。

住址：宜蘭縣蘇澳鎮。

罪魂自述討報之因果：

罪魂姓王名叫鳳，在陽世家住基隆市七堵區崇孝街5號。

 罪魂亡於1973年4月15日，陰曆癸丑年桐月十三日酉時。因為17歲懷孕3個餘月時，忽然腹部疼痛，經家人發覺，送醫不治，致成一屍兩命。

 罪魂為何糾纏在張良之身，無分日夜使張良每夜難以安眠；而且罪魂與之同睡一床，如陽人之夫妻相親，使張良的真精洩出，導致張良虛弱得不成人樣？  

 罪魂本世和張良並無冤情。罪魂和張良結冤是在清光緒二十九年間是時張良是個男人，姓聞名叫義萬；罪魂乃是女人，姓名喚致秀碧。家父叫歐朝全，河北大名府人氏。聞義萬為一名削髮出家的和尚，住在落眾寺。有朝，家父和罪魂兩人到落眾寺行願參香。聞義萬看罪魂美貌絕頂迷人，便喪失人性，罔顧佛規，生起淫念。等我父女參香後僱轎要回家之時，以重資買通轎伕，在中途，故意將我父女所坐之轎各抬一方。先將我父從近路抬回家，而後假稱迷路將我抬至聞義萬後，聞義萬再從暗處衝出，拳打轎伕。轎伕假裝哀哭，放下轎子而逃。我大吃一驚，伸頭一看，聞義萬蒙面假裝成山賊模樣，將我強押到附近的山林內 強暴。我大力反抗，聞義萬一時失手，壓住我的喉部過重，致使我被聞義萬強暴後氣絕身亡。可憐我赤身裸體，死在荒郊野外。等歐家發現我未回，又尋不到所僱轎伕，派家丁沿山路荒郊找尋，找到我的屍體時，已經腐爛得不成人樣。我亡後，魂落冥府豐都地獄，受冥府依在世之善惡，定判罪刑，受刑期滿後，再度投胎轉生為罪魂王鳳。 

 聞義萬以為人不知鬼不覺，其實天眼如電光。佛門弟子竟然違背天律，所以聞義萬在年齡不到50歲，就受天譴。一次風雨交加之時，聞義萬外出化緣，在回寺途中，被雷電打死於山間。此為聞義萬造下惡因，受天律制裁的惡報。聞義萬魂落豐都地府後，受冥王嚴判毒刑，打落豐都地府陰山，受霜雪凍身；又入挖心、浸血池、抱銅柱烤烙等等地獄，慘刑期滿，再轉為畜生道百次。期滿後，再應十殿轉輪王定判，投胎為人身，也就是張良。

 罪魂再度轉為人身，不幸在17歲時，交友不慎，失去貞節懷孕。生產時，因年紀較輕，體力不支而枉死。罪魂再度魂歸陰冥，受冥府定判應受的罪刑，關入枉死城。刑期滿後，正逢下元甲子年，在冥府陰陽因果孽鏡台上，查知此段被害之冤，所以向冥府東嶽大帝座前申訴此段宿世的冤仇。由東嶽大帝準賜罪魂火簽令旨，到陽世找到聞義萬轉生的張良，應緣入身糾纏干擾。原本要吸盡張良的陽精，使其得病死亡。幸張良的家人祈求城隍做主調解，要張良按月行大陰德，為期5年不可間斷。若有如此做，罪魂願意給尊神面子，同意饒赦他！但張良若違背尊神所開的條件，罪魂必加速討報，其時望尊神不要再為他講情。

十九、設淫窟害人

 母心正氣化癡頑    執中貫徹能道成

請示者：鄭明(夫) ，男，46歲。

 蔡釗(妻) ，女，49歲。

 住址：台南縣新營市人氏。

 查：蔡信女的胸部及腳部均長無名腫瘤，曾看過多名中西醫師，結果均未見效。不只如此，與夫婿數年來的感情一日不如一日，疏遠如外人。因為信女的丈夫步人桃花運，活鬼纏身，另設香巢，心不在家。至於親生的兩位女兒，近來對學業無心，面且結交不良少年，每由學校下課就巧立名目，欺騙信女，在外遊蕩，時常三更半夜才回來。蔡信女雖盡人母之責，苦口婆心地勸解，仍是白費。總之家里厄運連連。  

 蔡信女之所以如此淒慘，是宿世前曾造非常惡質的惡因，才會有今世的惡果。蔡信女在三世前，是名聰明絕世的男人，專想賺軟錢。在壯年時，利用雄厚的資金，買來良家貧女充當流鶯，又雇來打手，監督這些女子。若有哪個女子不認真招攬嫖客，就難逃打手的醋刑。有時蔡信女也親自動手。有5名身體不堪折磨的弱女子，被折磨後，有的自殺身亡，有的患花柳病死亡。這些可憐的女子死後，個個向陰間閻王哭訴，件件討報成立，個個待時討報。今受報之時已到，所以才有信女如今的慘事發生。信女丈夫是宿世前的好友，專門替信女設計的狗頭軍師，因出入相近，所以今世結為夫妻。他的變心是因為他知道，信女只是利用他的頭腦，並非真心對待他，因而積怨在心，所以今世才讓信女承受非真心對待的滋味。再來，信女的胸部和腳部，生長無名腫瘤，是上天的處罰。因信女前世心思不正，想賺無汗錢，所以讓信女胸痛，同時花掉所有的錢財。至於腳部之瘤，會發作到腐爛，寸步難行，是因為信女宿世想辦法足不出門，金銀就能進來；今世故足不出門，銀錢即一直流出。你的兩個女兒，之所以不上進於學業，不善良，結交不良少年，來讓信女操心、花錢，是前世你虐待她們，及逼迫她們損貞節，甚至染上梅毒，慘淒難言，淚酒一生的報應。今世亦會讓信女同樣淚灑一生地過日，以報宿世之仇。不過此世只有二名來討報，來世尚有其他的討報鬼。

 本佛於此提醒信女：信女若信因果報應，本佛啟示你一個絕妙的方法，但必須立志篤行。  

 信女若肯放棄世俗的慾望、名、利、情愛，專心念佛修道，清口吃素，俗業聽天安排；同時發善願，參加弘法的行列；再者，在能力可及的範圍內，多布施和印善書。這些條件若肯接受，信女可祈求南天主宰，轉請上天開赦，並求地府閻王，調回討報令，你身上的病體，才能得到平安。

十八、經營淫窟又殺人

論王卷之因果  

查：王信士所生三子，長男夭折；次子因車禍腦部重傷而精神異於常人；三子患麻痺症，不良於行。此乃因果。非上天不慈而刻薄加罪於你王家，實乃你自作孽所引來的災殃，是自作自受的報應。

你出生至今，惡行不斷，善行甚微。自退役後，成群結黨，為非作歹。曾數次砍殺無辜之人成為殘廢；並曾因酒後駕車致人於死。後雖和解，以過失致死坐牢；被害斃命之人已難復生，故因果已定。此為王家受報之因。  

再者，信士開設賭場，設局詐賭。為了通賭債而擄人綁票，使受害者妻離子散，家破人亡，此罪孽亦報應之因。

另信士經營違背善良風俗的人肉市場應召站，並販賣人口，使多少離家少女墜入風塵，遺恨痛苦終生；更軟硬兼施誘使貧家女，淪入永無天日的賣笑生涯中，此亦為報應之因。

如今信土雖已知錯洗手而懺悔，但大錯已成，悔已晚矣。雖經日： “放下屠刀，立地成佛”，但因果報應乃天律之所定，諸天仙佛誰敢違逆天命而行事？所以你的三個兒子均受你的罪業的現世報。而人身得之不易，亡羊補牢雖遲未晚。宜速備仙佛之像虔誠恭奉，即日起持齋戒殺，早晚虔誦《大悲咒》、《七佛滅罪真言》、《明聖經》，再大力行善而懺悔佛前，自可漸解。

十七、害良爲娼

請示者：

陳○福、陳○國父子，屏東縣新園鄉。

查：

　　陳信士家中劫運連連，父子一見面，就好像仇人一般。最近才有驚無險地躲過一次災劫。兒子婚姻不如意，自十年前結束夫妻關係之後，就開始和杯中物為伴。黃湯下肚，即亂發無名之火。近兩年更加嚴重，心身不由自主，精神恍惚，喃喃自語，變為精神分裂。

　　因兒子在宿世前，曾造下一段因果冤欠未了，本世應緣須受此段因果的冤報糾纏。《冥府因果文牒文會》明白記載：陳信士出生在官宦人家，生活富裕，慣養成性。長大後靠著父親的權勢，到處欺壓良民，而且自己當首腦，結群成黨，組成幫派，並開設賭場，以詐賭的方式騙取錢財。同時開設妓館，購買民女，強逼接客。

　　一日，有一名叫劉金玉的女子，因夫婿病逝，為了生活，入城尋找工作，依然尋求無門。有朝，在街上徘徊，正要回家時，正好遇上信士（前世）。信士看劉女長得姿色楚楚動人，向前尋問原因，才知劉女出身於農家，又剛喪夫。覺得機會來了，便花言巧語拐騙，將金玉騙入妓館。起初說是來幫傭，待時機成熟，便逼金玉接客。信士想利用劉女來當他的搖錢樹，但劉女怎樣也不願賺取下賤的錢。信士憤怒之下，用各種刑具刑得劉女遍體鱗傷，如刑兇犯ㄧ般。有一天，信士又再用嚴酷的刑罰刑劉女，一時失手竟將劉女刑死。劉女可說是寧可死也不願受辱。

　　劉金玉死後，魂歸冥府。受冥王定判應受之罪刑後，再應陰律投胎轉生。轉生於臺北縣永和鎮忠孝街二十六巷十五號，姓名叫徐慶宣。徐魂又在二十歲那年受水劫死亡，是時為一九六二年六月二十日，即壬寅年蒲月十九日申時。徐魂因枉死，再受冥府定判枉死的罪刑。下元甲子年後，正逢徐男魂刑期屆滿。徐魂在冥府的「陰陽孽鏡臺」上，查知自己有段宿世未了斷的冤情，便向冥府東嶽大帝座前，哭訴申冤。經由東嶽大帝查證事實，並查知徐魂的仇人現轉生陽世，也就是現在的陳信士。因而東嶽大帝准賜旨令，由徐魂向陽世的陳信士之身，討報此段宿世前被侮辱之恨。這就是陳信士現在身體及家運不佳的原因。

　　陳信士父子宿世前同為父子，因宿世前教子不嚴，造下此段深重業債，本世再來亦轉生為一對父子。

　　欲解此仇：宜多布三施，並應速自悟，莫再徘徊，不信凡間有鬼神。宜速向聖道佛門等五教效勞進修，多行大陰德。並於神佛之前懺悔，求赦此段冤報旨令早日收回。

　　所有功德均指名迴向給徐姓男魂所得。行布多少，此段因果冤報自消多少；徐男魂得到功德，自離身不再干擾。當然陳信士的劫運自可逢凶化吉。精神病的貴人自出現在東北方。

　　佛說：三世因果「欲知前世因，今生受者是；欲知來生果，今生作者是」，即為此意。

十六、用法術詐財姦淫

請示者：葉信士，住高雄市。

查：

　　信士多年來，諸事難以通順如意。已結束夫妻關係，有時心性不由自主，被一男一女之亡魂入身干擾，如同降乩一般。

　　冥府東嶽大帝及幽冥教主地藏菩薩的《冥府因果文牒文會》明白記載：糾纏身內的男魂姓羅，陽世時家住花蓮縣瑞穗鄉福明村，本世亡於西元1963年10月27日，陰曆癸卯年九月十日午時，因緣遭受枉亡。女魂姓陳，陽世時家住桃園縣觀音鄉侖坪村，本世亡於西元1954年1月31日，陰曆甲午年十二月十九日亥時，因緣遭受枉亡。

    信士宿世前，為一名張天師的弟子，拜三清道祖為師。學有茅山術法，專門為人引魂、超渡、解運、起壇制妖伏魔。然為人視財如命，常為了錢財，施下陰符，擾亂他人的心性。並以為他人「解運」的名義，甚至玷辱女人之身，使被害者家庭破碎。

　　一生學有術法，不知修心養性。反以法術害人，造下深重的冤業。羅魂和陳魂即為被害者。二魂在冥府的「因果陰陽孽鏡臺」上，查知宿世被害的冤情。乃向冥府東嶽大帝駕前哭訴申冤。經由冥府查證確實，又查到宿世的仇人，轉生在陽世，就是葉信士。

　　冥府東嶽大帝，准賜「討報的火簽令旨」，利用信士朝山之時，入身干擾，討報此段宿世被害之恨。

　　化解之法：應速自悟，向聖道佛門隨緣而效勞進修。多用心修心養性，學習正理的佛法。多布三施，發大善願，行大陰德。再於神佛，尤其「地藏王菩薩」寶蓮座之前懺悔，求赦宿世所造的業債，早得離消。所行功德，迴向給羅魂、陳魂所得。行布多少，討報干擾的冤魂得到功德多少，自離身多少，日後自得諸事通順如意，心性穩定。

十五、藉卜姦淫

請示者：莊信士，住於臺北縣。

查：

　　莊信士近年來逢夜難以入眠。一入眠，就有一名女魂同床共枕，引起陰氣攻身。致疾病遊走不定，坎坷不斷，無精打睬，全身四肢無力。所引起的疾病有：肝、胃、腎臟不佳、腰酸背痛。七餘年來，受過不少中西名醫診治，常常藥不離口，然藥效反覆，無法斷根。

　　因信士宿世前叫唐阿棋，以算命卜卦為業，人稱唐半仙。然而每藉卜算之時無中生有，胡言亂語。為賺不義之財，甚至破壞他人的姻綠和家庭，拐騙良家婦女，或是糟蹋春花初開的少女，敗人貞節。受騙受糟蹋的婦女，有的還成為瘋癲之人，真是冤業深重。

　　是時，有位名叫林金成的人，早年失母，父再續娶王氏為繼母。林金成自小和甘女玉枝指腹為婚，長大後娶入為妻。因林家富有，擁有萬貫家財；林金成又是獨子，王氏繼母早就存心不良，意欲拆散子媳的婚姻。要林金成另娶王氏的外甥女為媳。故以重資串通唐半仙，向林父危言：「甘女玉枝命帶剋翁親之相，若林金成未再續娶另一妾，代替甘女玉枝，恐後果不堪設想。」

　　林父原來就無有主見，一聽唐半仙之言，就將甘女玉枝當做下人。甘女因愛情變卦，變成瘋亂，終被林家以重金聘請的唐半仙，將甘玉枝帶回唐家，鎖禁在空房中。唐半仙從此狂施淫威，每日加以糟蹋。甘玉枝被唐半仙糟蹋，過著非人的一生。此為唐半仙一生為人算命卜卦，胡作非為，所造下的因果詳情。

　　甘玉枝亡後，應陰律投胎轉為女人身，轉生於宜蘭縣羅東鎮民意街，姓江，為一名酒家女郎，然在十九歲時，被殺身亡。是時為西元1973年8月12日，陰曆癸丑年瓜月十四日子時。江女魂亡後，受冥王定判應受的枉死罪刑。受刑期滿後，正逢下元甲子年後，三曹因果冤業大開清算之期。

　　江女魂在冥府的陰陽因果孽鏡臺上，查知此段宿世前被害的因果業債，乃會同其他被唐半仙所害的冤魂，以江女魂為首，向冥府東嶽大帝駕前申訴。經由冥府查證事實後，又查到唐半仙已由冥府定判轉為人身，就是現在陽世的莊信士。在查知居住之處後，冥府再准賜討報的火簽令旨。以江女魂為首，到陽世應緣進入莊信士之身，糾纏干擾，討報此段，宿世前被害之恨。此為莊信士肝、胃、腎諸疾，無法治癒的由來。

　　欲解者：莊信士，應速自悟。向聖道佛門進修。多布三施，發大善願，行大陰德。並每月於神佛座前懺悔，求赦此段宿世前，所造下的因果業債，早得離消，並祈求「討報的火簽令旨」早日收回。

　　行布多少，此段因果冤業債，自得離消多少，討報的火簽令旨，自早日收回多少。江女魂得到的功德多少，自離身多少。信士自得逢夜好入眠。身體的坎坷再配合現世的醫師診治，自可痊癒多少。

十四、藉消災之名姦淫信女

查：

　　何○慶信士，每逢午時後頭部即疼痛難當。數年來訪遍名醫，均無見效。經本座對照何信士之《冥府因果文牒文會》，方知此乃何信士深重之業障所引起的因果疾病，非是世上凡醫無能。

　　何信士前世生於明朝孝宗成化年間(西元一四六五至一四八七年)，亦爲男身，名喚陳太和，爲江蘇省江寧縣人氏。曾拜師學得符法，並自設神壇，供奉廖府千歲，供各方人氏膜拜求問。因神聖顯赫，故凡有善心誠意前往求問者，皆顯化感應而得到化解，因此遠近皆知。每日香客往來不絕，尤勝當地的寺廟。時陳太和，見十方信眾每日所捐獻的功德金不計其數，心中甚喜。

　　有日，陳太和心內暗思：如此不費半點勞力，即日日有財可得，甚是輕鬆。不如自任乩童，為人消災解厄，豈不更加稱心如意？陳太和打定主意，經反覆思考七日之後，對往來的十方信眾聲稱：「奉廖府千歲指示：本人自即日起擔任廖府千歲的神乩，將為十方的香客開辦濟世。」十方信眾信以為真，紛紛前往求解。既然陳太和如此宣布，廖府千歲自予配合，在他辦事之時，給予靈示。初時陳太和亦能順從神意而大施法力，故凡有身體不適，或諸事不順者，前往叩求，均能扭轉乾坤，轉暗爲明，重獲吉祥，致使陳太和更加洋洋自得。

　　所謂「飽暖思淫欲」，有了錢之後，陳太和每逢初一至初十，均至外縣尋花問柳；卻對信徒徉稱是利用這十天四處雲遊，渡化頑民，及爲十方黎民化解困憂。十方信眾未能詳察，信以為眞，更加尊敬陳太和。

　　經兩年後，陳太和深感每月奔波至外縣尋歡甚為不便，乃暗思：前來叩求的香客中，甚多姿色美麗的女眾，可藉著爲其消災解厄之時加以染指。當陳太和有此惡念之時，其所供奉的廖府千歲已經知情，該夜立即對陳太和發出警告，言曰：「陳太和，你不可有染指民女之心！今夜吾神特來點化，望你速速改進，眞心奉道而行，求功抵過，以補前愆，以免日後遭受天譴，而陷入萬劫不復的地步。」陳太和在半夜夢中驚醒，自思：「這只不過是一場惡夢而已，不必當一回事。只圖眼前的享受就可以了，管他將來如何。」

　　有一日，一位孀寡的張氏，因其獨生女淑敏身體終年不順，整日面帶病容，風聞廖府千歲靈感無邊，且其乩童陳太和法力高深，故攜女前來叩求化解。

　　陳太和見淑敏雖是有病在身，臉色蒼白，但其姿色宛如病中西施，故思染指。即對張氏言：「你的女兒有邪魔附身，須作法方能驅除。不過較為費時費力，須待在壇內一日一夜。」並交待張氏先行返家，待隔日午時後，再前來接回病體痊癒的女兒。

　　張氏聞言，信以為眞，非常高興，先行返家。待天黑之時，陳太和將一碗符水摻入蒙汗藥，命淑敏飮三口。淑敏依言飲用三口之後，隨即昏迷在地。淑敏的身體原本就非常虛弱，經陳太和整夜的摧殘蹂蹒，已氣絕在床，一命歸陰。待陳太和逞其獸欲之後，方知已出人命。將淑敏的屍體，拖往山中掩埋了事。

　　隔日午時，張氏前來壇內欲接淑敏返家。陳太和將張氏騙入法壇的內室，持利刃將張氏刺死。待半夜後，再將張氏的屍體拖往山中掩埋。陳太和殺害張氏母女之後，其惡報不久臨身。上天難容此惡毒之人，竟假藉神意害人。

　　在一個夜黑風高的晚上，陳太和所設的神壇無故起火，且火勢一發不可收拾〈注九〉。陳太和因而葬身於火海之中，魂魄被牛馬兩將軍拘往冥府審判。其在世學法，未能行持正道，反而假藉神意而欺神弄鬼，為了色欲竟殺害張氏母女，實在罪孽深重，天理難容！故被冥王判禁刀山地獄、寒冰地獄及無間地獄。輾轉受刑數百年之後，再轉生為本世的何○慶信士。

　　何信士前世，因殺害兩名人命，造下深重罪業，故被信士殺害的張氏母女，持討報的旨令，附身干擾。致六年來，每逢午夜，即有頭痛欲裂的痛苦，欲藉此疾，致信士於死地！

　　如欲化解此業愆：可行兩件大陰德，迴向給張氏母女，求其母女諒解罷手。若得諒解，再於神佛座前懺悔，並祈求開赦。日後並要「戒殺吃素，勤行佛事」，前世所造的業愆方能圓滿化解！

　　〈注九〉：設立宮廟、神壇、道場的人，若藉神佛之名斂財騙色，上天往往降下天火，以燒掉宮廟、神壇、道場，或取其性命。有時上天藉著地震等天災地變，毀其道場。

　　編者曾認識一位陳老師，他是三山國王這三位神明的乩童，曾經配合三山國王辦了很多濟世的事，功德無量。三山國王也沒虧待他，除了讓他賺不少錢之外，還讓他的兒子在農專畢業之後考上臺灣大學農學院，又公費留學日本，讀到博士學位後，謀了個不錯的職業。

　　後來陳老師搬到南投市，以養鴿子參加比賽賺錢。鴿子比賽若過五關，可以贏得數百萬。陳老師的鴿子已連續三次贏得比賽，賺了上千萬，他仍貪心不已，繼續參加。要知人的功德福份是有限的，何能一賺再賺？何況為神佛辦事，若

一再地要求金錢等的回報，久而久之，功德用光了，來世就沒有果位了。

　　這是神佛所不希望見到的，神佛希望世人幫助神佛救世建立功德後，不求回報，將功德累積為來生的功果。所以陳老師第四次參加比賽，竟鎩羽而歸，鴿子有的沒飛回來，有的沒過關。陳老師十分生氣，就將供桌上的三山國王的神像全部轉向牆壁，意思是要神明們「面壁思過」。這實在是一個十分忤逆神明的行為。

　　第二天早上一看，三尊神像全部自己起火燒掉，燒到只剩三塊木炭，並將供桌燒出三個洞。要知供桌上是沒有火源的，所有的燭火全放在下一層的八仙桌上，而且睡前都吹熄的。這其實就是「天火」所燒。有關天火燒毀道場的事請見編者的《善的力量》一書。

　　在此世間，不只人有鬼神仙佛在監督，就是神明、乩童以及弘法之人也有諸仙佛神聖在監督，盼所有為神佛辦事、弘法救世之人，宜戮力盡心，切不可騙財騙色，否則天眼昭昭，報應迅速，無能逃遁。

十三、 姦婬女尼

罪魂自述因果如下：  

罪魂在陽世時家住福建漳州，姓馬名叫水田。憶自少年之父母即去世，上無伯叔諸姑之親，下鮮應門五尺之童，煢煢獨立，因而浪跡江湖，糊口四方。吟詠《詩經·蓼莪》之詩時，想到“哀哀父母，生我劬勞。”“知我者為吾心憂；不知吾者，為吾何求。悠悠蒼天，彼何人哉? ”的詩句，不覺淚下。

每日寄食漂泊，一日，流浪至泉州的西塔寺。真是關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。幸獲某寺小沙彌憐恤，使寄食於寺門，為傭度日。在住寺期間，甚受比丘尼及比丘僧的憐憫。罪犯亦盡為人之道，毫無怠惰之情，至後來甚受方丈刮目相看。年至不惑，乃削髮皈空，而受三皈五戒，得聞佛法。殊不知道高一尺，魔高一丈，在奉命四處化緣之時，俗念頻生，竟將法事不放腦內。所化之資，無節制地使用。後來流浪至南海落迦山，適逢大開法會，有十方施主進寺行香禱願。真乃佛爺大顯神通，人山人海，湧塞普陀山莊。甚多紅男綠女攜手旁觀，熱鬧紛紛。罪犯因年輕血氣方剛，本當戒之在色，殊不知魔考接近，心猿暴跳，意馬奔馳，欲心難禁，火勢攻心。是時有名比丘尼在禪房打坐，罪魂見其懦弱可欺，急將禪房緊閉，強行姦污。待至雲收雨散，猶自以為樂。此後食而知味，變成亂倫和尚，致使全寺的比丘尼驚慌似鼠。一到黃昏之際，即聚集而睡。罪魂後來無有所獲，於是下山化緣，四處流浪；所獲之資，用於享樂，真是樂以忘憂，不知禍之將至。

是年新春之時，家家戶戶於元旦之日，飲屠蘇酒，謂可攘除魔疫。是時罪魂也參與共飲，並飲至酩酊大醉。在顛三倒四之下醉歸寺院，受方丈譴責，令監禁黑房三天。罪魂內心羞恥，自覺無面目見江東父老，越想越惱怒，是夜手執鋼刀，逃出黑房，闖入方丈房間，刺殺方丈永僧師。事畢，罪魂自知人命關天，乃連夜下山，打扮成俗子模樣，隱姓埋名，逃居福州市的福聚祠，代人清理祠堂，希能安逸過日。自覺如此做神不知，鬼不覺。從此，一有積蓄，就偷偷至淫界作樂尋歡。

韶光茌苒，日復一日，殊不知善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。西塔寺的方丈水僧師被殺之後，英靈不甘願，至冥府控告有準，而率黑白無常將軍，浩蕩至陽世索命。四處查尋有兩秋之久，罪魂終於罪報臨頭，就在福州的福聚祠被遇見，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。那時黑白無常將軍一見罪魂，大發雷霆，將罪魂毒打一番。打得罪魂三魂七魄離身而亡。後魂被拘捕至冥府，交給各殿冥王定判應受的罪刑。今適受審至五殿。此乃罪魂一生的孽作，求冥王五殿閻羅天子大發慈悲，從輕發落罪魂。

十二、姦淫損節

魂自述因果：

罪魂在陽世之時，家住嘉義縣布袋鎮。罪魂父親姓陳，下有胞弟三人，罪魂為長子，名曰福良。在罪魂尚年少時，父母相繼染病去世，遺下許多產業，由罪魂和三名胞弟耕種維生，並無分產。至長大娶妻後，兄弟分炊，各自成家立業，自力更生，以農為業。此時罪魂已娶鄰村春桃為妻。在世曾施德行善，鋪路造橋，以利益世人。

然自罪魂娶妻至39歲，夫妻雖恩愛，並無生下一男半女。從此罪魂每日怨嘆在心，時常恨天怨地，責罵佛聖神仙：“我如此行善布德，虔誠奉敬神佛，何益？全無感應。世間作惡的人，卻子孫興旺；行善的人竟無出一丁半子。”從此罪魂不再行善，每日遊蕩在外，結交酒肉朋友，花天酒地。我妻春桃相勸：“今世無子，定是前世有造罪，今生所行的功德不足之故；不要自暴自棄。”罪魂無動於衷，反與我妻春桃發生口角。一日，罪魂一時怒氣沖天，口出惡言責罵，並出手毆打。從此罪魂夫妻見面就口角，即使胞弟前來相勸，也無法挽回罪魂自甘墮落之性。只知每日借酒亂性，鬧得家中雞犬不寧。事過數天，我妻春桃竟然厭世投水自盡身亡。罪魂受此打擊之後，心情更加變壞，無惡不作。

適鄰村有名寡婦，名曰秀美，早年亡夫，養有一名女兒名曰金鳳，長得姿容絕色，年方雙十，甚是迷人。罪魂有一天，心生邪念，走進秀美家中，向她的女兒求親，不從。罪魂心中不甘，以狠毒的手段強佔秀美之身，敗壞其名節。不久，金鳳許配蕭家。罪魂乃捏造污辱金鳳清白的謠言，並威脅蕭家不可娶金風。一日，金風知情，一時怒氣沖天，離家出走。經過數天，被人發現，已投水自盡身亡。秀美聞報此事，惱怒之至，竟萌起厭世之之心，在家懸樑自盡身亡。此為罪魂在陽世時所作所為，罪孽重重疊疊的實情。

由於曾在陽世造下罪孽，不能寬宥，雖然已受第一殿秦廣王、第二殿楚江王定判應受苦刑，第三殿將再判進入穿心地獄受刑20年。期滿後將再入銅柱地獄烤刑10年；再判轉生為乞丐30年，亡後再轉生為半身不遂之人。希望世人以罪魂為藉鏡，知過必改，便是善人。只要善德足夠，諸事自可如意。不可先善後惡，否則天律不從，罪加一等。世人作事，宜一切心存情、理、法，勿違背良心。祈共勉之，戒之。

十一、強佔人妻，奪人財產，害人致死

請事者：李昌，男，27歲

 住址：屏東縣內埔鄉。

查：李信士7餘年前受冤魂日夜的干擾討報，致精神分裂。每到下午病發，即喃喃

自語，語無倫次，心不由自主。家人到處訪名醫，一直未能見效。

《冥府因果文牒文會》明白記載：信士宿世前生於清光緒年間，時乃日據時代〈註八〉，為台島竹崎一帶的人氏，乃一名地方保正（按：保正為日據時代的村長）。為人貪財，常靠勢力魚肉良民。有位村民名叫戴木火，和信士早就水火不相容。常因爭灌溉水發生口角。李信士和木火相爭田水之時，因木火身材矮小，信士體格高大，故有一次兩人發生毆打時，信士以鋤頭柄輕易地即打中木火的頭部。致木火雖然被救活，但因被傷到頭部要害致成精神散亂。信土打傷木火後，又調戲木火之妻，勾引成姦，同時侵占木火的家產，致木火無家可歸，流落街頭而枉亡。

木火亡後應陰律轉生在浙江省，姓單名叫志崖。後隨軍來台，居住在屏東縣潮洲鎮三共裡潮昇路42號之一。單魂36歲時在台北三重市被三名不良少年合打，打中要害，當場死亡；亡於1971年，即陰曆辛亥年荔月六日酉時。

李信士因宿世中曾造下害死戴木火的惡因，故惡病死後受冥府十殿閻王定判各種嚴刑。受刑期滿，再應十殿轉輪王判轉為人身，即是李信士。  

單魂應陰律受刑期滿後，在冥府的陰陽因果孽鏡台上，查知此段被害之冤，乃向冥府申訴。冥府準賜火簽令旨，由單魂到陽世向李昌入身糾纏干擾討報，擬使精神分裂致死。  

欲解之法：（一）助印善書200本，迴向單姓亡魂所得。（二）李信士家人速多布三施，虔心向聖道佛門進修，每月按期行大陰德一件，為期5年不可間斷。再於神佛座前懺悔，並祈求冥府東嶽大帝饒赦，俾討報的火簽令旨早日收回。所行功德要指名迴向給單姓亡魂所得，則李信士的精神病方可經醫治痊癒；貴人自出現在東北方。

〈註八〉：清光緒二十一年，清廷與日本政府訂立《馬關條約) ，將台  灣割讓給日本，台灣即進入50年的日據時代。