二十一、因色殺人編輯

天古佛文衡聖帝

詩：

牛轉乾坤含玄機　丁丑桃乩開鸞期

代天宣化喜洋溢　法舟同濟喚迷癡

再詩：

端春正月著寶箴　諸真佛聖降臨參

天衡二卷仁風施　廣布善彰永存心

又詩：

養性修身不染埃　菩提樹下見如來

達觀談道心端正　功果圓滿證聖台

又詩：

愚蠢迷朦意志磨　人生早覺夢南柯

未能善念修功果　苦海茫茫波浪多

請示者：曹慧英。

住址：斗六市梅林路。

查：曹信女五年餘來，患精神分裂症。逢夜難以入眠，白天心性不由自主，喃喃自語，語無倫次，行動異樣。雖然受過不少現世的醫師診治，可是食藥罔效，一直未能使信女恢復常人。

干擾信女的男魂曾經現身給信女觀看。此男魂本世姓名叫徐金秋，陽世時家住臺北縣永和鎮景新路一五三號，在十六歲時遭受水劫亡故。是時為西元一九七二年六月十一日，即陰曆壬子年蒲月一日未時。

徐姓男魂和曹信女此段冤讎結於清光緒十五年，是時曹信女為一名男人，出生於福建省林森府，為名門子弟。其祖父和其家人世代為官，信女為此有權勢，有財力人家的獨生子。自小慣養，長大後無心學習聖賢詩書，力求上進；整日在外結群成黨，魚肉良民，糟踏民女。被害者敢怒而不敢言，在投訴無門之下只有含恨被欺，使信女更加囂張。

那時當地有名方姓族民，家道中康，為人忠厚老實，以務農為生，日出而作，日落而息，過著安祥無憂的生活。生有一獨生女，頗有姿色，又聰明伶俐，早就和其表兄指腹為婚。有朝，方女前往集市購買花粉，被信女發現，就一直愛戀在心，乃以重資聘請媒婆打聽方女住家，並請媒婆向方家說親。但方家之人以已指腹為婚予由以為拒絕。信女未能死心，仍三番二次托地方仕紳名人向方家遊說，但方家之人堅持拒絕，而使信女惱羞成怒，引生殺機。方家之人一再被逼婚，恐節外生枝，因而提早將方女嫁給表兄。信女得知此消息，一時憤怒，糾結狐群狗黨，趁風雨交加之夜，打扮成山賊模樣，由信女領導，打入方家。見人就殺，後再放火燒方家的茅舍，未留一名活口，個個被火燒成灰。官方當做失火，以查無對證了案，使信女逍遙法外。此為曹信女宿世前所造下的深重罪業。

如今的徐男魂即為方家之父所轉生。方父不幸枉亡後受冥府十殿閻王判應受之罪刑，受刑期滿後，正逢下元甲子年後，三曹因果大開清算之期。徐男魂在冥府的陰陽孽鏡臺上查知此段被害的冤情，向冥府東嶽大帝駕前申訴。經由東嶽大帝查證屬實，又查到徐男魂宿世前的仇家現已轉生為女身，就是現在陽世的曹信女；乃准賜討報的火簽令旨，由徐男魂到陽世向曹信女干擾討報。

欲解者：曹信女家人應多布三施，虔誠向聖道佛門修進。每月速按期行大陰德，並於神佛之前懺悔求赦，祈此段因果冤報的火簽令旨早日收回。所有功德指名迴向給徐姓男魂所得，為期五年。行布多少，徐男魂得到功德後自離信女多少，此段冤債自消多少。曹信女的精神病一方面配合現世的腦神經科醫師診治，自可慢慢痊癒多少。

二十、出家又姦殺人

宜蘭都城隍尊駕前謝範將軍

請示者：張良，男。

住址：宜蘭縣蘇澳鎮。

罪魂自述討報之因果：

罪魂姓王名叫鳳，在陽世家住基隆市七堵區崇孝街5號。

 罪魂亡於1973年4月15日，陰曆癸丑年桐月十三日酉時。因為17歲懷孕3個餘月時，忽然腹部疼痛，經家人發覺，送醫不治，致成一屍兩命。

 罪魂為何糾纏在張良之身，無分日夜使張良每夜難以安眠；而且罪魂與之同睡一床，如陽人之夫妻相親，使張良的真精洩出，導致張良虛弱得不成人樣？  

 罪魂本世和張良並無冤情。罪魂和張良結冤是在清光緒二十九年間是時張良是個男人，姓聞名叫義萬；罪魂乃是女人，姓名喚致秀碧。家父叫歐朝全，河北大名府人氏。聞義萬為一名削髮出家的和尚，住在落眾寺。有朝，家父和罪魂兩人到落眾寺行願參香。聞義萬看罪魂美貌絕頂迷人，便喪失人性，罔顧佛規，生起淫念。等我父女參香後僱轎要回家之時，以重資買通轎伕，在中途，故意將我父女所坐之轎各抬一方。先將我父從近路抬回家，而後假稱迷路將我抬至聞義萬後，聞義萬再從暗處衝出，拳打轎伕。轎伕假裝哀哭，放下轎子而逃。我大吃一驚，伸頭一看，聞義萬蒙面假裝成山賊模樣，將我強押到附近的山林內 強暴。我大力反抗，聞義萬一時失手，壓住我的喉部過重，致使我被聞義萬強暴後氣絕身亡。可憐我赤身裸體，死在荒郊野外。等歐家發現我未回，又尋不到所僱轎伕，派家丁沿山路荒郊找尋，找到我的屍體時，已經腐爛得不成人樣。我亡後，魂落冥府豐都地獄，受冥府依在世之善惡，定判罪刑，受刑期滿後，再度投胎轉生為罪魂王鳳。 

 聞義萬以為人不知鬼不覺，其實天眼如電光。佛門弟子竟然違背天律，所以聞義萬在年齡不到50歲，就受天譴。一次風雨交加之時，聞義萬外出化緣，在回寺途中，被雷電打死於山間。此為聞義萬造下惡因，受天律制裁的惡報。聞義萬魂落豐都地府後，受冥王嚴判毒刑，打落豐都地府陰山，受霜雪凍身；又入挖心、浸血池、抱銅柱烤烙等等地獄，慘刑期滿，再轉為畜生道百次。期滿後，再應十殿轉輪王定判，投胎為人身，也就是張良。

 罪魂再度轉為人身，不幸在17歲時，交友不慎，失去貞節懷孕。生產時，因年紀較輕，體力不支而枉死。罪魂再度魂歸陰冥，受冥府定判應受的罪刑，關入枉死城。刑期滿後，正逢下元甲子年，在冥府陰陽因果孽鏡台上，查知此段被害之冤，所以向冥府東嶽大帝座前申訴此段宿世的冤仇。由東嶽大帝準賜罪魂火簽令旨，到陽世找到聞義萬轉生的張良，應緣入身糾纏干擾。原本要吸盡張良的陽精，使其得病死亡。幸張良的家人祈求城隍做主調解，要張良按月行大陰德，為期5年不可間斷。若有如此做，罪魂願意給尊神面子，同意饒赦他！但張良若違背尊神所開的條件，罪魂必加速討報，其時望尊神不要再為他講情。

十九、設淫窟害人

 母心正氣化癡頑    執中貫徹能道成

請示者：鄭明(夫) ，男，46歲。

 蔡釗(妻) ，女，49歲。

 住址：台南縣新營市人氏。

 查：蔡信女的胸部及腳部均長無名腫瘤，曾看過多名中西醫師，結果均未見效。不只如此，與夫婿數年來的感情一日不如一日，疏遠如外人。因為信女的丈夫步人桃花運，活鬼纏身，另設香巢，心不在家。至於親生的兩位女兒，近來對學業無心，面且結交不良少年，每由學校下課就巧立名目，欺騙信女，在外遊蕩，時常三更半夜才回來。蔡信女雖盡人母之責，苦口婆心地勸解，仍是白費。總之家里厄運連連。  

 蔡信女之所以如此淒慘，是宿世前曾造非常惡質的惡因，才會有今世的惡果。蔡信女在三世前，是名聰明絕世的男人，專想賺軟錢。在壯年時，利用雄厚的資金，買來良家貧女充當流鶯，又雇來打手，監督這些女子。若有哪個女子不認真招攬嫖客，就難逃打手的醋刑。有時蔡信女也親自動手。有5名身體不堪折磨的弱女子，被折磨後，有的自殺身亡，有的患花柳病死亡。這些可憐的女子死後，個個向陰間閻王哭訴，件件討報成立，個個待時討報。今受報之時已到，所以才有信女如今的慘事發生。信女丈夫是宿世前的好友，專門替信女設計的狗頭軍師，因出入相近，所以今世結為夫妻。他的變心是因為他知道，信女只是利用他的頭腦，並非真心對待他，因而積怨在心，所以今世才讓信女承受非真心對待的滋味。再來，信女的胸部和腳部，生長無名腫瘤，是上天的處罰。因信女前世心思不正，想賺無汗錢，所以讓信女胸痛，同時花掉所有的錢財。至於腳部之瘤，會發作到腐爛，寸步難行，是因為信女宿世想辦法足不出門，金銀就能進來；今世故足不出門，銀錢即一直流出。你的兩個女兒，之所以不上進於學業，不善良，結交不良少年，來讓信女操心、花錢，是前世你虐待她們，及逼迫她們損貞節，甚至染上梅毒，慘淒難言，淚酒一生的報應。今世亦會讓信女同樣淚灑一生地過日，以報宿世之仇。不過此世只有二名來討報，來世尚有其他的討報鬼。

 本佛於此提醒信女：信女若信因果報應，本佛啟示你一個絕妙的方法，但必須立志篤行。  

 信女若肯放棄世俗的慾望、名、利、情愛，專心念佛修道，清口吃素，俗業聽天安排；同時發善願，參加弘法的行列；再者，在能力可及的範圍內，多布施和印善書。這些條件若肯接受，信女可祈求南天主宰，轉請上天開赦，並求地府閻王，調回討報令，你身上的病體，才能得到平安。

十八、經營淫窟又殺人

論王卷之因果  

查：王信士所生三子，長男夭折；次子因車禍腦部重傷而精神異於常人；三子患麻痺症，不良於行。此乃因果。非上天不慈而刻薄加罪於你王家，實乃你自作孽所引來的災殃，是自作自受的報應。

你出生至今，惡行不斷，善行甚微。自退役後，成群結黨，為非作歹。曾數次砍殺無辜之人成為殘廢；並曾因酒後駕車致人於死。後雖和解，以過失致死坐牢；被害斃命之人已難復生，故因果已定。此為王家受報之因。  

再者，信士開設賭場，設局詐賭。為了通賭債而擄人綁票，使受害者妻離子散，家破人亡，此罪孽亦報應之因。

另信士經營違背善良風俗的人肉市場應召站，並販賣人口，使多少離家少女墜入風塵，遺恨痛苦終生；更軟硬兼施誘使貧家女，淪入永無天日的賣笑生涯中，此亦為報應之因。

如今信土雖已知錯洗手而懺悔，但大錯已成，悔已晚矣。雖經日： “放下屠刀，立地成佛”，但因果報應乃天律之所定，諸天仙佛誰敢違逆天命而行事？所以你的三個兒子均受你的罪業的現世報。而人身得之不易，亡羊補牢雖遲未晚。宜速備仙佛之像虔誠恭奉，即日起持齋戒殺，早晚虔誦《大悲咒》、《七佛滅罪真言》、《明聖經》，再大力行善而懺悔佛前，自可漸解。

十七、害良爲娼

請示者：

陳○福、陳○國父子，屏東縣新園鄉。

查：

　　陳信士家中劫運連連，父子一見面，就好像仇人一般。最近才有驚無險地躲過一次災劫。兒子婚姻不如意，自十年前結束夫妻關係之後，就開始和杯中物為伴。黃湯下肚，即亂發無名之火。近兩年更加嚴重，心身不由自主，精神恍惚，喃喃自語，變為精神分裂。

　　因兒子在宿世前，曾造下一段因果冤欠未了，本世應緣須受此段因果的冤報糾纏。《冥府因果文牒文會》明白記載：陳信士出生在官宦人家，生活富裕，慣養成性。長大後靠著父親的權勢，到處欺壓良民，而且自己當首腦，結群成黨，組成幫派，並開設賭場，以詐賭的方式騙取錢財。同時開設妓館，購買民女，強逼接客。

　　一日，有一名叫劉金玉的女子，因夫婿病逝，為了生活，入城尋找工作，依然尋求無門。有朝，在街上徘徊，正要回家時，正好遇上信士（前世）。信士看劉女長得姿色楚楚動人，向前尋問原因，才知劉女出身於農家，又剛喪夫。覺得機會來了，便花言巧語拐騙，將金玉騙入妓館。起初說是來幫傭，待時機成熟，便逼金玉接客。信士想利用劉女來當他的搖錢樹，但劉女怎樣也不願賺取下賤的錢。信士憤怒之下，用各種刑具刑得劉女遍體鱗傷，如刑兇犯ㄧ般。有一天，信士又再用嚴酷的刑罰刑劉女，一時失手竟將劉女刑死。劉女可說是寧可死也不願受辱。

　　劉金玉死後，魂歸冥府。受冥王定判應受之罪刑後，再應陰律投胎轉生。轉生於臺北縣永和鎮忠孝街二十六巷十五號，姓名叫徐慶宣。徐魂又在二十歲那年受水劫死亡，是時為一九六二年六月二十日，即壬寅年蒲月十九日申時。徐魂因枉死，再受冥府定判枉死的罪刑。下元甲子年後，正逢徐男魂刑期屆滿。徐魂在冥府的「陰陽孽鏡臺」上，查知自己有段宿世未了斷的冤情，便向冥府東嶽大帝座前，哭訴申冤。經由東嶽大帝查證事實，並查知徐魂的仇人現轉生陽世，也就是現在的陳信士。因而東嶽大帝准賜旨令，由徐魂向陽世的陳信士之身，討報此段宿世前被侮辱之恨。這就是陳信士現在身體及家運不佳的原因。

　　陳信士父子宿世前同為父子，因宿世前教子不嚴，造下此段深重業債，本世再來亦轉生為一對父子。

　　欲解此仇：宜多布三施，並應速自悟，莫再徘徊，不信凡間有鬼神。宜速向聖道佛門等五教效勞進修，多行大陰德。並於神佛之前懺悔，求赦此段冤報旨令早日收回。

　　所有功德均指名迴向給徐姓男魂所得。行布多少，此段因果冤報自消多少；徐男魂得到功德，自離身不再干擾。當然陳信士的劫運自可逢凶化吉。精神病的貴人自出現在東北方。

　　佛說：三世因果「欲知前世因，今生受者是；欲知來生果，今生作者是」，即為此意。

十六、用法術詐財姦淫

請示者：葉信士，住高雄市。

查：

　　信士多年來，諸事難以通順如意。已結束夫妻關係，有時心性不由自主，被一男一女之亡魂入身干擾，如同降乩一般。

　　冥府東嶽大帝及幽冥教主地藏菩薩的《冥府因果文牒文會》明白記載：糾纏身內的男魂姓羅，陽世時家住花蓮縣瑞穗鄉福明村，本世亡於西元1963年10月27日，陰曆癸卯年九月十日午時，因緣遭受枉亡。女魂姓陳，陽世時家住桃園縣觀音鄉侖坪村，本世亡於西元1954年1月31日，陰曆甲午年十二月十九日亥時，因緣遭受枉亡。

    信士宿世前，為一名張天師的弟子，拜三清道祖為師。學有茅山術法，專門為人引魂、超渡、解運、起壇制妖伏魔。然為人視財如命，常為了錢財，施下陰符，擾亂他人的心性。並以為他人「解運」的名義，甚至玷辱女人之身，使被害者家庭破碎。

　　一生學有術法，不知修心養性。反以法術害人，造下深重的冤業。羅魂和陳魂即為被害者。二魂在冥府的「因果陰陽孽鏡臺」上，查知宿世被害的冤情。乃向冥府東嶽大帝駕前哭訴申冤。經由冥府查證確實，又查到宿世的仇人，轉生在陽世，就是葉信士。

　　冥府東嶽大帝，准賜「討報的火簽令旨」，利用信士朝山之時，入身干擾，討報此段宿世被害之恨。

　　化解之法：應速自悟，向聖道佛門隨緣而效勞進修。多用心修心養性，學習正理的佛法。多布三施，發大善願，行大陰德。再於神佛，尤其「地藏王菩薩」寶蓮座之前懺悔，求赦宿世所造的業債，早得離消。所行功德，迴向給羅魂、陳魂所得。行布多少，討報干擾的冤魂得到功德多少，自離身多少，日後自得諸事通順如意，心性穩定。

十五、藉卜姦淫

請示者：莊信士，住於臺北縣。

查：

　　莊信士近年來逢夜難以入眠。一入眠，就有一名女魂同床共枕，引起陰氣攻身。致疾病遊走不定，坎坷不斷，無精打睬，全身四肢無力。所引起的疾病有：肝、胃、腎臟不佳、腰酸背痛。七餘年來，受過不少中西名醫診治，常常藥不離口，然藥效反覆，無法斷根。

　　因信士宿世前叫唐阿棋，以算命卜卦為業，人稱唐半仙。然而每藉卜算之時無中生有，胡言亂語。為賺不義之財，甚至破壞他人的姻綠和家庭，拐騙良家婦女，或是糟蹋春花初開的少女，敗人貞節。受騙受糟蹋的婦女，有的還成為瘋癲之人，真是冤業深重。

　　是時，有位名叫林金成的人，早年失母，父再續娶王氏為繼母。林金成自小和甘女玉枝指腹為婚，長大後娶入為妻。因林家富有，擁有萬貫家財；林金成又是獨子，王氏繼母早就存心不良，意欲拆散子媳的婚姻。要林金成另娶王氏的外甥女為媳。故以重資串通唐半仙，向林父危言：「甘女玉枝命帶剋翁親之相，若林金成未再續娶另一妾，代替甘女玉枝，恐後果不堪設想。」

　　林父原來就無有主見，一聽唐半仙之言，就將甘女玉枝當做下人。甘女因愛情變卦，變成瘋亂，終被林家以重金聘請的唐半仙，將甘玉枝帶回唐家，鎖禁在空房中。唐半仙從此狂施淫威，每日加以糟蹋。甘玉枝被唐半仙糟蹋，過著非人的一生。此為唐半仙一生為人算命卜卦，胡作非為，所造下的因果詳情。

　　甘玉枝亡後，應陰律投胎轉為女人身，轉生於宜蘭縣羅東鎮民意街，姓江，為一名酒家女郎，然在十九歲時，被殺身亡。是時為西元1973年8月12日，陰曆癸丑年瓜月十四日子時。江女魂亡後，受冥王定判應受的枉死罪刑。受刑期滿後，正逢下元甲子年後，三曹因果冤業大開清算之期。

　　江女魂在冥府的陰陽因果孽鏡臺上，查知此段宿世前被害的因果業債，乃會同其他被唐半仙所害的冤魂，以江女魂為首，向冥府東嶽大帝駕前申訴。經由冥府查證事實後，又查到唐半仙已由冥府定判轉為人身，就是現在陽世的莊信士。在查知居住之處後，冥府再准賜討報的火簽令旨。以江女魂為首，到陽世應緣進入莊信士之身，糾纏干擾，討報此段，宿世前被害之恨。此為莊信士肝、胃、腎諸疾，無法治癒的由來。

　　欲解者：莊信士，應速自悟。向聖道佛門進修。多布三施，發大善願，行大陰德。並每月於神佛座前懺悔，求赦此段宿世前，所造下的因果業債，早得離消，並祈求「討報的火簽令旨」早日收回。

　　行布多少，此段因果冤業債，自得離消多少，討報的火簽令旨，自早日收回多少。江女魂得到的功德多少，自離身多少。信士自得逢夜好入眠。身體的坎坷再配合現世的醫師診治，自可痊癒多少。

十四、藉消災之名姦淫信女

查：

　　何○慶信士，每逢午時後頭部即疼痛難當。數年來訪遍名醫，均無見效。經本座對照何信士之《冥府因果文牒文會》，方知此乃何信士深重之業障所引起的因果疾病，非是世上凡醫無能。

　　何信士前世生於明朝孝宗成化年間(西元一四六五至一四八七年)，亦爲男身，名喚陳太和，爲江蘇省江寧縣人氏。曾拜師學得符法，並自設神壇，供奉廖府千歲，供各方人氏膜拜求問。因神聖顯赫，故凡有善心誠意前往求問者，皆顯化感應而得到化解，因此遠近皆知。每日香客往來不絕，尤勝當地的寺廟。時陳太和，見十方信眾每日所捐獻的功德金不計其數，心中甚喜。

　　有日，陳太和心內暗思：如此不費半點勞力，即日日有財可得，甚是輕鬆。不如自任乩童，為人消災解厄，豈不更加稱心如意？陳太和打定主意，經反覆思考七日之後，對往來的十方信眾聲稱：「奉廖府千歲指示：本人自即日起擔任廖府千歲的神乩，將為十方的香客開辦濟世。」十方信眾信以為真，紛紛前往求解。既然陳太和如此宣布，廖府千歲自予配合，在他辦事之時，給予靈示。初時陳太和亦能順從神意而大施法力，故凡有身體不適，或諸事不順者，前往叩求，均能扭轉乾坤，轉暗爲明，重獲吉祥，致使陳太和更加洋洋自得。

　　所謂「飽暖思淫欲」，有了錢之後，陳太和每逢初一至初十，均至外縣尋花問柳；卻對信徒徉稱是利用這十天四處雲遊，渡化頑民，及爲十方黎民化解困憂。十方信眾未能詳察，信以為眞，更加尊敬陳太和。

　　經兩年後，陳太和深感每月奔波至外縣尋歡甚為不便，乃暗思：前來叩求的香客中，甚多姿色美麗的女眾，可藉著爲其消災解厄之時加以染指。當陳太和有此惡念之時，其所供奉的廖府千歲已經知情，該夜立即對陳太和發出警告，言曰：「陳太和，你不可有染指民女之心！今夜吾神特來點化，望你速速改進，眞心奉道而行，求功抵過，以補前愆，以免日後遭受天譴，而陷入萬劫不復的地步。」陳太和在半夜夢中驚醒，自思：「這只不過是一場惡夢而已，不必當一回事。只圖眼前的享受就可以了，管他將來如何。」

　　有一日，一位孀寡的張氏，因其獨生女淑敏身體終年不順，整日面帶病容，風聞廖府千歲靈感無邊，且其乩童陳太和法力高深，故攜女前來叩求化解。

　　陳太和見淑敏雖是有病在身，臉色蒼白，但其姿色宛如病中西施，故思染指。即對張氏言：「你的女兒有邪魔附身，須作法方能驅除。不過較為費時費力，須待在壇內一日一夜。」並交待張氏先行返家，待隔日午時後，再前來接回病體痊癒的女兒。

　　張氏聞言，信以為眞，非常高興，先行返家。待天黑之時，陳太和將一碗符水摻入蒙汗藥，命淑敏飮三口。淑敏依言飲用三口之後，隨即昏迷在地。淑敏的身體原本就非常虛弱，經陳太和整夜的摧殘蹂蹒，已氣絕在床，一命歸陰。待陳太和逞其獸欲之後，方知已出人命。將淑敏的屍體，拖往山中掩埋了事。

　　隔日午時，張氏前來壇內欲接淑敏返家。陳太和將張氏騙入法壇的內室，持利刃將張氏刺死。待半夜後，再將張氏的屍體拖往山中掩埋。陳太和殺害張氏母女之後，其惡報不久臨身。上天難容此惡毒之人，竟假藉神意害人。

　　在一個夜黑風高的晚上，陳太和所設的神壇無故起火，且火勢一發不可收拾〈注九〉。陳太和因而葬身於火海之中，魂魄被牛馬兩將軍拘往冥府審判。其在世學法，未能行持正道，反而假藉神意而欺神弄鬼，為了色欲竟殺害張氏母女，實在罪孽深重，天理難容！故被冥王判禁刀山地獄、寒冰地獄及無間地獄。輾轉受刑數百年之後，再轉生為本世的何○慶信士。

　　何信士前世，因殺害兩名人命，造下深重罪業，故被信士殺害的張氏母女，持討報的旨令，附身干擾。致六年來，每逢午夜，即有頭痛欲裂的痛苦，欲藉此疾，致信士於死地！

　　如欲化解此業愆：可行兩件大陰德，迴向給張氏母女，求其母女諒解罷手。若得諒解，再於神佛座前懺悔，並祈求開赦。日後並要「戒殺吃素，勤行佛事」，前世所造的業愆方能圓滿化解！

　　〈注九〉：設立宮廟、神壇、道場的人，若藉神佛之名斂財騙色，上天往往降下天火，以燒掉宮廟、神壇、道場，或取其性命。有時上天藉著地震等天災地變，毀其道場。

　　編者曾認識一位陳老師，他是三山國王這三位神明的乩童，曾經配合三山國王辦了很多濟世的事，功德無量。三山國王也沒虧待他，除了讓他賺不少錢之外，還讓他的兒子在農專畢業之後考上臺灣大學農學院，又公費留學日本，讀到博士學位後，謀了個不錯的職業。

　　後來陳老師搬到南投市，以養鴿子參加比賽賺錢。鴿子比賽若過五關，可以贏得數百萬。陳老師的鴿子已連續三次贏得比賽，賺了上千萬，他仍貪心不已，繼續參加。要知人的功德福份是有限的，何能一賺再賺？何況為神佛辦事，若

一再地要求金錢等的回報，久而久之，功德用光了，來世就沒有果位了。

　　這是神佛所不希望見到的，神佛希望世人幫助神佛救世建立功德後，不求回報，將功德累積為來生的功果。所以陳老師第四次參加比賽，竟鎩羽而歸，鴿子有的沒飛回來，有的沒過關。陳老師十分生氣，就將供桌上的三山國王的神像全部轉向牆壁，意思是要神明們「面壁思過」。這實在是一個十分忤逆神明的行為。

　　第二天早上一看，三尊神像全部自己起火燒掉，燒到只剩三塊木炭，並將供桌燒出三個洞。要知供桌上是沒有火源的，所有的燭火全放在下一層的八仙桌上，而且睡前都吹熄的。這其實就是「天火」所燒。有關天火燒毀道場的事請見編者的《善的力量》一書。

　　在此世間，不只人有鬼神仙佛在監督，就是神明、乩童以及弘法之人也有諸仙佛神聖在監督，盼所有為神佛辦事、弘法救世之人，宜戮力盡心，切不可騙財騙色，否則天眼昭昭，報應迅速，無能逃遁。

十三、 姦婬女尼

罪魂自述因果如下：  

罪魂在陽世時家住福建漳州，姓馬名叫水田。憶自少年之父母即去世，上無伯叔諸姑之親，下鮮應門五尺之童，煢煢獨立，因而浪跡江湖，糊口四方。吟詠《詩經·蓼莪》之詩時，想到“哀哀父母，生我劬勞。”“知我者為吾心憂；不知吾者，為吾何求。悠悠蒼天，彼何人哉? ”的詩句，不覺淚下。

每日寄食漂泊，一日，流浪至泉州的西塔寺。真是關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。幸獲某寺小沙彌憐恤，使寄食於寺門，為傭度日。在住寺期間，甚受比丘尼及比丘僧的憐憫。罪犯亦盡為人之道，毫無怠惰之情，至後來甚受方丈刮目相看。年至不惑，乃削髮皈空，而受三皈五戒，得聞佛法。殊不知道高一尺，魔高一丈，在奉命四處化緣之時，俗念頻生，竟將法事不放腦內。所化之資，無節制地使用。後來流浪至南海落迦山，適逢大開法會，有十方施主進寺行香禱願。真乃佛爺大顯神通，人山人海，湧塞普陀山莊。甚多紅男綠女攜手旁觀，熱鬧紛紛。罪犯因年輕血氣方剛，本當戒之在色，殊不知魔考接近，心猿暴跳，意馬奔馳，欲心難禁，火勢攻心。是時有名比丘尼在禪房打坐，罪魂見其懦弱可欺，急將禪房緊閉，強行姦污。待至雲收雨散，猶自以為樂。此後食而知味，變成亂倫和尚，致使全寺的比丘尼驚慌似鼠。一到黃昏之際，即聚集而睡。罪魂後來無有所獲，於是下山化緣，四處流浪；所獲之資，用於享樂，真是樂以忘憂，不知禍之將至。

是年新春之時，家家戶戶於元旦之日，飲屠蘇酒，謂可攘除魔疫。是時罪魂也參與共飲，並飲至酩酊大醉。在顛三倒四之下醉歸寺院，受方丈譴責，令監禁黑房三天。罪魂內心羞恥，自覺無面目見江東父老，越想越惱怒，是夜手執鋼刀，逃出黑房，闖入方丈房間，刺殺方丈永僧師。事畢，罪魂自知人命關天，乃連夜下山，打扮成俗子模樣，隱姓埋名，逃居福州市的福聚祠，代人清理祠堂，希能安逸過日。自覺如此做神不知，鬼不覺。從此，一有積蓄，就偷偷至淫界作樂尋歡。

韶光茌苒，日復一日，殊不知善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。西塔寺的方丈水僧師被殺之後，英靈不甘願，至冥府控告有準，而率黑白無常將軍，浩蕩至陽世索命。四處查尋有兩秋之久，罪魂終於罪報臨頭，就在福州的福聚祠被遇見，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。那時黑白無常將軍一見罪魂，大發雷霆，將罪魂毒打一番。打得罪魂三魂七魄離身而亡。後魂被拘捕至冥府，交給各殿冥王定判應受的罪刑。今適受審至五殿。此乃罪魂一生的孽作，求冥王五殿閻羅天子大發慈悲，從輕發落罪魂。

十二、姦淫損節

魂自述因果：

罪魂在陽世之時，家住嘉義縣布袋鎮。罪魂父親姓陳，下有胞弟三人，罪魂為長子，名曰福良。在罪魂尚年少時，父母相繼染病去世，遺下許多產業，由罪魂和三名胞弟耕種維生，並無分產。至長大娶妻後，兄弟分炊，各自成家立業，自力更生，以農為業。此時罪魂已娶鄰村春桃為妻。在世曾施德行善，鋪路造橋，以利益世人。

然自罪魂娶妻至39歲，夫妻雖恩愛，並無生下一男半女。從此罪魂每日怨嘆在心，時常恨天怨地，責罵佛聖神仙：“我如此行善布德，虔誠奉敬神佛，何益？全無感應。世間作惡的人，卻子孫興旺；行善的人竟無出一丁半子。”從此罪魂不再行善，每日遊蕩在外，結交酒肉朋友，花天酒地。我妻春桃相勸：“今世無子，定是前世有造罪，今生所行的功德不足之故；不要自暴自棄。”罪魂無動於衷，反與我妻春桃發生口角。一日，罪魂一時怒氣沖天，口出惡言責罵，並出手毆打。從此罪魂夫妻見面就口角，即使胞弟前來相勸，也無法挽回罪魂自甘墮落之性。只知每日借酒亂性，鬧得家中雞犬不寧。事過數天，我妻春桃竟然厭世投水自盡身亡。罪魂受此打擊之後，心情更加變壞，無惡不作。

適鄰村有名寡婦，名曰秀美，早年亡夫，養有一名女兒名曰金鳳，長得姿容絕色，年方雙十，甚是迷人。罪魂有一天，心生邪念，走進秀美家中，向她的女兒求親，不從。罪魂心中不甘，以狠毒的手段強佔秀美之身，敗壞其名節。不久，金鳳許配蕭家。罪魂乃捏造污辱金鳳清白的謠言，並威脅蕭家不可娶金風。一日，金風知情，一時怒氣沖天，離家出走。經過數天，被人發現，已投水自盡身亡。秀美聞報此事，惱怒之至，竟萌起厭世之之心，在家懸樑自盡身亡。此為罪魂在陽世時所作所為，罪孽重重疊疊的實情。

由於曾在陽世造下罪孽，不能寬宥，雖然已受第一殿秦廣王、第二殿楚江王定判應受苦刑，第三殿將再判進入穿心地獄受刑20年。期滿後將再入銅柱地獄烤刑10年；再判轉生為乞丐30年，亡後再轉生為半身不遂之人。希望世人以罪魂為藉鏡，知過必改，便是善人。只要善德足夠，諸事自可如意。不可先善後惡，否則天律不從，罪加一等。世人作事，宜一切心存情、理、法，勿違背良心。祈共勉之，戒之。

十一、強佔人妻，奪人財產，害人致死

請事者：李昌，男，27歲

 住址：屏東縣內埔鄉。

查：李信士7餘年前受冤魂日夜的干擾討報，致精神分裂。每到下午病發，即喃喃

自語，語無倫次，心不由自主。家人到處訪名醫，一直未能見效。

《冥府因果文牒文會》明白記載：信士宿世前生於清光緒年間，時乃日據時代〈註八〉，為台島竹崎一帶的人氏，乃一名地方保正（按：保正為日據時代的村長）。為人貪財，常靠勢力魚肉良民。有位村民名叫戴木火，和信士早就水火不相容。常因爭灌溉水發生口角。李信士和木火相爭田水之時，因木火身材矮小，信士體格高大，故有一次兩人發生毆打時，信士以鋤頭柄輕易地即打中木火的頭部。致木火雖然被救活，但因被傷到頭部要害致成精神散亂。信土打傷木火後，又調戲木火之妻，勾引成姦，同時侵占木火的家產，致木火無家可歸，流落街頭而枉亡。

木火亡後應陰律轉生在浙江省，姓單名叫志崖。後隨軍來台，居住在屏東縣潮洲鎮三共裡潮昇路42號之一。單魂36歲時在台北三重市被三名不良少年合打，打中要害，當場死亡；亡於1971年，即陰曆辛亥年荔月六日酉時。

李信士因宿世中曾造下害死戴木火的惡因，故惡病死後受冥府十殿閻王定判各種嚴刑。受刑期滿，再應十殿轉輪王判轉為人身，即是李信士。  

單魂應陰律受刑期滿後，在冥府的陰陽因果孽鏡台上，查知此段被害之冤，乃向冥府申訴。冥府準賜火簽令旨，由單魂到陽世向李昌入身糾纏干擾討報，擬使精神分裂致死。  

欲解之法：（一）助印善書200本，迴向單姓亡魂所得。（二）李信士家人速多布三施，虔心向聖道佛門進修，每月按期行大陰德一件，為期5年不可間斷。再於神佛座前懺悔，並祈求冥府東嶽大帝饒赦，俾討報的火簽令旨早日收回。所行功德要指名迴向給單姓亡魂所得，則李信士的精神病方可經醫治痊癒；貴人自出現在東北方。

〈註八〉：清光緒二十一年，清廷與日本政府訂立《馬關條約) ，將台  灣割讓給日本，台灣即進入50年的日據時代。

十、佔人妻害人命

蓋天古佛文衡聖帝  

詩：揮鸞濟世耕福田 代天宣化結善緣    

        真理普渡振宇宙 救人勸世布大千  

再詩：陰陽兩判辨忠奸 善惡到頭終公辦    

           前因後果若知悉  何需求神賜福安  

請示者：蕭鏞  

住址：新竹市寶山路。  

查：蕭鑲近五年來患羊癲瘋的疾病。一旦發作便昏迷不醒，身體抽筋，口吐白沫。信土家人為了信士的病，求盡中醫與西醫，還是無法將信士的病醫好。  

關於蕭信士的疾病，乃宿世前曾造下一段深重罪惡，受害者領冥府東嶽大帝的火簽令旨入身討報之故。

《冥府因果文牒文會》明白記載：蕭信士此段罪惡發生於清道光二十四年，即西元1844年，福建清溪一帶。是時蕭信士名龐少彬，是地方上有名的首富。由於是當地首富，自然廣結一些朋友。地方上的官宦、仕紳沒有龐少彬不認識的，無形中使龐少彬在地方上成為有權有勢之人，他利用自己的財勢，到處欺壓良民，霸占田地，另一方面到處拈花惹草。只要看到中意，有姿色的良家婦女，就加以調戲，有時更以勢力強逼就範，因而造下不少欺壓善良、強佔田地及侮辱民女種種的罪業。

最大的惡業就是佔人妻害人命。當時有位名叫周德的農民，祖先留下一些農田，夫妻兩人靠著這些農田，日出而作，日落而息，過著恩愛的生活。可是這樣的日子不常在。有日，龐少彬帶著家丁出外遊走，來到這塊田旁，正好周德和妻子朱氏兩人在田里工作。龐少彬一眼看見朱氏姿色迷人，讚歎不已，就問身邊的家丁有關周德的家境和其耕種的田地是否良田等詳情。龐少彬當時心中已起了慾念，想要設下毒計來奪取周德這塊田地和朱氏。龐少彬回到家就吩咐管家帶銀兩向周德購買田地。周德本靠著這塊祖產耕種維持生活，那肯出售？管家回到家向龐少彬告知情形，龐少彬大怒，破口大罵周德有眼不識泰山，敬酒不吃吃罰酒。龐少彬命家丁偽作清兵模樣，到周德家索查，偽說周德是反清份子，官府下令將周德捉拿，嚴刑拷打，刑得周德遍體鱗傷。一方面龐少彬利用此機會到周德家，假仁假義地向朱氏說“有辦法能使周德無罪脫身。”朱氏在龐少彬的引誘和甜言下，答應被龐少彬納為第五妾。周德雖然被放回，可是已經面目全非。自己的祖產被人強佔，朱氏也另嫁他人，一時受不瞭如此打擊，於是精神分裂，整日喃喃自語，到處流浪。因一身的傷勢，加上不久染上瘟疫，就一命嗚呼哀哉，魂歸冥府。

這一切的罪過都是由龐少彬一手所造成。龐少彬一生所作所為，天律不從，所以年紀才50出頭，天譴就到，一次在市併中被路過的車子輾斃身亡。龐少彬魂落冥府，受冥王定判應受之罪刑，被關入小鬼地獄接受割舌、挖心、毒蛇穿身及浸入血池之刑罰。期滿轉為畜生道50餘次，再受冥王定判轉生為現世的蕭鏞。

再說周德魂歸冥府，受冥王定判受刑後，也轉生為人，姓名叫薛平川，家住基隆市八堵路九十五巷6號，本世在52歲時別世，時為1974年2月14日，即歲次甲寅年端月十九日卯時。薛魂在冥府冥王定判罪刑，受刑期滿，正逢下元甲子年三曹大開清算之期。薛魂在冥府陰陽孽鏡台上查知此段之冤，就向東嶽大帝哭訴申冤。東嶽大帝查證事實，又查知龐少彬已轉為現世的蕭信土，於是準賜討報的火簽令旨，由薛魂到陽世向蕭信士之身討報

欲解者，由蕭信土和其家人多布三施，虔誠向聖道佛門效勞進修；並發大善願，行大陰德，再於神佛之前懺悔，祈求赦免此段因果冤債，俾討報的火簽令旨早日收回。所有功德指名迴向給薛魂所得。行多少，因果自消多少。

九、奪人妻害人命

   中壇太子元帥

詩：天命彌堅委賢人 鸞音輔導促修身   

      醒心改性真機悟  化育黎民理精純

請示者：鄭梅，女，28歲。

住址：高雄市永年街

查：鄭信女的婚姻不如意，已在6年餘前結束婚姻關係，回到父親的店鋪工作。近兩年中，一直心性不由自主，常無故發火，如同靈魂附體一般。而且兩眼一合，就見到有名冤魂現身。此魂和信女有段宿世的冤欠，故討報糾纏，時時跟隨在信女身邊，目的在使信女精神失常。

此魂名叫李進德，在陽世時家住台北市士林區大南路101號。在41歲時不幸因病亡故，是時為1974年2月12日，陰曆甲寅年端月廿一日午時。  

李魂和信女此段的冤仇結於清光緒年間。是時信女為一名高級官員，被日本政府派到台島任職，為人喜貪花好色，又喜愛靠權勢欺壓良民。當時有位百姓，即李魂，被線民密報為反日的暴動分子。信女即帶領兵警前往李魂家中調查。信女看到李魂的妻子生得一番姿色而存心不良。先將李魂捉起來毆打，又加以不實的罪名。而後信女再向李魂之妻遊說： “若把身體和家中產業交給我，可使李魂無罪。”李妻信以為真，為救丈夫，不惜一切而順從信女。結果不但未能救回丈夫，連產業也全部被信女強佔。李魂後來被活活刑死在獄內，致使李魂家破人亡。李魂死後乃向冥府東獄大帝哭訴申冤，經查證確實，準賜李魂到陽世向鄭信女之身討報。宿世破壞他人的家庭，以不實的罪名冤枉刑死人命，本世自受干擾討報之災。  

欲解者：宜多布三施，且宜虔誠向聖道佛門虔修效勞。此外，要多行大陰德，並於神佛之前懺悔，求赦此段因果冤債早消。所有功德指名迴向給李魂所得。行多少功德，因果業報自消多少。李魂得到功德多少，自離身多少。

八、殺夫奪妻

         觀世音佛祖

  詩： 天有風雲難測知 人之禍福旦夕時     

           唯有功德可避劫 脫出因果逍遙持    

又詩：  佛前禀求因果事 事已危急又何如     

             如今業障臨頭報 報應自古本無私

請示者：吳益，男，48歲，住高雄縣仁武鄉

查：信士於某夜凌晨丑時，由冤靈郝初規執東岳殿所發的火簽令，會同鳳山城隍駕前黑白無常〈註七〉兩將軍，進入信士之身鉤捕其魂，討報前世的冤業，致信士突然當場不省人事。雖經醫急救，但名醫均告束手。因此疾非單純的腦充血及血栓中風之症，乃因果也！此因果症說來話長，應由前生言起：

信士前世姓蕭名途，與郝初規本為同窗好友，生於清嘉慶年間的江西九江。因郝家貧困，卻早娶表妹林氏為妻。林氏長得甚美，蕭途雖富有，且已娶妻生子，然因蕭妻比不上林氏美艷，故早思染指林氏。清嘉慶二十四年，蕭約郝遊學於南昌，同參學於南昌李德嘉宿儒的門下。郝思家無恆產，且嬌妻未生一男半女，實不願遠離家門，讓嬌妻獨守空閨。然蕭一再慫恿，且言所有學費均由其墊付。郝拗不過蕭之再三勸說，而告別其妻，同往南昌。途經德安縣境的溪旁納涼時，蕭將郝推入湍急的溪中淹死，並即整裝回鄉，再偽稱兩人失散。鄰人均相信富家蕭途之言。最後，蕭以照顧林氏之名藉機親近，終被染指同居。此為信土前生所造的罪孽。如今因果報應已臨，故而郝魂請領東嶽大帝之旨令，會同黑白無常，非要報此冤仇不可。依因果律法，恐非吾佛之所能排解。宜速設香案，叩求上爸赦罪，再發大善願，而且所行功德均指名迴向給郝；並於神佛之前懺悔求赦，在郝魂願意和解之下方能提早結束此因果！此示。

〈註七〉：有人問陰間的鬼神何能毒打、拘捕陽間之人？其實人有肉體與靈魂之分，鬼神鉤捕毒打的是人的靈魂之身。靈魂之身大約就是中醫所講的血氣的氣。中醫的氣病就是無形的靈魂之病。鬼神的陰氣入身會形成精神分裂、癌症、腎性水腫、尿毒等等血氣之病。因果業力所形成的氣病若不化解，中西醫光在肉體上治，如何治也治不好。

再者，鬼神拘捕人的事真有其事嗎?有。編者曾在台灣的台中監獄、台中看守所、澎湖監獄當宗教師，給囚犯們講9年的佛法。有一次在台中監獄的病舍，講到了在1999年台灣9 · 21大地震時，黑白無常將軍現身拘捕人的事蹟時，有一位身材很高壯卻一身重病的同學（我們稱囚犯為同學）突然舉手說: “我遇到過黑白無常將軍，我可以作證。”接著他手指著臉上一條約8公分長的疤痕說: “這就是黑白無常將軍弄的。那是我在入獄之前發生的事。有一天，我在南投縣的草屯鎮做了一件很違背天理的事。做完，剛打開車門要離開時，突然白無常將軍現身，手拿著白雪雪的鐵鏈。它的身高約有一米九，很壯，將鐵鍊一甩，就鉤住了我；再一抖我整個人就飛了起來。掉下來時我的右臉撞上車門的邊角，就劃出這條溝。真的有黑白無常鉤人的事。”

此外，編者有一同事張老師去草屯鎮理頭髮時，理頭髮的師傅告訴他件十分不可思議的事: “我的小弟天生有陰陽眼，就讀南開技術學院，有一天下午3點半下課後走出校門，走到中埔公路邊，突然看到一個令驚駭的景象:有兩位黑白無常將軍用鐵鍊拖著他的哥哥即我的二弟，二弟滿身是血，而且一直回頭看小弟，好像在求小弟救他的樣子。這個景象長達三四分鐘才消失。我的小弟十分納悶，怎麼會看到這些景象呢？當他走到中山路的紅綠燈時，看到我的二弟躺在路旁，機車被撞得扭曲不成形。翻開我二弟的屍體，滿身是血，與剛剛看到的樣子完全相同。”

這是一件真實的事，證明陰間的確有黑白無常將軍在抓有罪的人。其他有關黑白無常將軍鉤人、抓人的事請見編者的另一本善書《善的力量》。

七、 騙人妻之身

觀世音佛祖  

詩：  因果討報何時休   宿世業障災愆由  

          循環臨頭從未漏   絲毫不爽惡惹尤  

又詩：蔡子血光又臨身 名具呈疏求佛神    

 振善隱惡積陰德   病劫若解謝蒼恩  

請示者：蔡名，男，29歲，住高雄市。  

查：蔡名，先後兩次因腫瘤與心髒病開刀。此二疾有關果，故手術後癌細胞轉移，又生暗瘤，病情甚危急。目前纏附蔡信士的冤靈是名曰連應民、薛枝香的夫妻兩人。前世連氏夫妻為蔡信士的家丁，因連妻枝香長得貌美，蔡信士早思染指。一日，串通官府，誣陷連某為盜，而使其冤枉入牢。蔡信士再假意疏通官府，替連某脫罪，而逼連妻就范成姦。枝香為救夫出獄，遂忍辱屈從與信士苟合；豈知其夫連某不但未獲救，反被判充軍，流徙外地。至此始知被騙失身，團圓無望。由於無顏再苟活，終懸樑自縊而亡。其夫連某不久亦因水土不服，刑傷復發而病死異鄉。此為信士前生所造的因果業障。  

本世出生後，因緣討報即至，連某夫婦兩魂領東岳殿的旨令，附身討報，被信士所患之疾雖經開刀急救亦難治愈，即此理也。雖曾經行善迴向，但所行善德對宿罪而言，如杯水車薪。今宜再叩求開赦前愆，並儘力做出不求回報的無相大功德，吾佛自當盡力排解，俾提早結束此因果。

六、 奪妻害夫

  蓋天古佛文衡聖帝

 詩：佛心憐憫造慈舟 濟世勸人渡眾修   

         道理弘揚儒道教 法門方便振千秋

 請示者：高信女，住高雄市。 

查：高信女兩年餘來逢夜難入安眠，一入眠則惡夢連連，白日則精神不振。身體痠痛遊走不定，坎坷難受。信女曾經有段不如意的婚姻，已結束夫妻關係。曾經在夢境中，有名詹姓的男亡魂現身，讓信女看見而且壓住信女之身。

此乃信女在宿世曾造下一段深重的因果，冤魂領有冥府東嶽大帝的火簽令旨，入身糾纏，干擾討報之故。

據《冥府因果文牒文會》明白記載：宿世前信女為一名男人，是時為清道光年間，姓名叫鄭方泰，乃一名自小在寺中出家的和尚。雖自小即進入空門，每日晨鐘暮鼓，念經禮佛，但由於正逢年輕力壯，眼看每日來往寺中參香的善男信女，凡心欲動。一日，趁機盜取寺中的香油錢，私自離開佛寺。在香油錢將要花盡之時，恰好認識一友甘木春。鄭方泰見甘木春所娶的妻子生得幾分姿色，竟野心發動，心懷計謀，有意謀害好友，奪取其妻。

有朝，鄭方泰趁兩人閒聊之時，在酒中摻入無色無味的劇毒之藥，使朋友飲下一命嗚呼哀哉，魂落冥府。當時鄭方泰為表清白，並為掩官府和鄰居的耳目，就虛心假意地幫甘妻料理後事，以討好甘妻。等後事辦好後，又百般調戲甘妻。在乾柴烈火之下，兩人做出不可告人之事。不久，兩人情同夫妻。鄭方泰並不以此為滿足，還設計奪取甘之家產。此為鄭方泰謀財害命，奪人家妻，造下深重因果業債的詳情。

受害的甘魂亡後，魂落冥府，受冥王定判應受罪刑，刑期滿後，再應十殿冥王定判轉為人身，轉生在台北縣三重市長壽西街，即詹魂。詹魂不幸在於西元1973年12月25日，歲次癸丑年葭月廿日申時，遭受他殺身亡。詹魂亡後，再受冥王定判枉死罪。刑期滿後，在因果孽鏡台上查知宿世的冤情，又查到宿世的仇人鄭方泰已轉生在陽世，為女人身，即高信女，乃向冥府東嶽大帝駕前申訴。經由冥府東嶽大帝查證事實，再準賜討報的火簽令旨，到陽世進入高信女之身，欲使其身心俱病而死，討報宿世被害之恨。

雖然信女虔誠道中，清口茹素，由於前世淫殺之業未消，且所行的功德不足，哪能平安無事？自下元甲子年後，三曹因果大開清算，詹魂即甘木春人身糾纏。為此信女應自悟，道心莫退，依舊要虔誠向聖道佛門效勞進修。莫執相，多布三施，發大善願，行大陰德。每月按期於神佛座前懺悔求赦，俾討報的火簽令旨早日收回。所行功德指名迴向給詹姓亡魂所得。行多少，討報的火簽令旨，自收回多少。詹魂得迴向的功德多少，自離身多少，信女自可逢夜安心人眠，身體康健、諸事自可稱心如意多少。

五、多情的前世妻

  觀世音佛祖

詩：    大道無私渡眾生    緣得求接極樂升

            三施並行脫災劫    善功可保福果成

 請示者：王盛，32歲

 住址：屏東市迪化二街。

示：王信士長久以來，久嗽未癒，且將近10年來，時感背後有一女靈相隨。婚前更常於夜睡中夢會，致生活情緒大受干擾。此乃信士前世的因果冤業所致。此女靈為信士的前世妻，名日耶律南拉(譯音) ，同生於古印度天竺，信士你倆結為夫婦後，生活尚美滿。後信士另娶一妾，而置元配於不顧，致你的妻子耶律南拉生活潦倒，疾病纏身，終於在被信士遺棄下病亡。此為信士前世的因果。

此事迄今已歷經百餘年，至今耶律南拉未轉世，而陰陽相隔，亦未曾相遇。直至10餘年前，信士服務於船公司當船員。當航行至南太平洋時，陰陽因緣相會，你的前世妻方遇到你。自此她的陰靈開始日夜相隨，時而顯現，時而託夢，亦曾暗中佑護信士，真可謂是多情女靈。

兩年前，信士結婚後，你的前世妻亦甚具人情味。除暗中隨護及遇災提醒之外，甚少打擾信土婚後的生活，可言此女靈全無加害信土之意，望信士勿誤解你前世妻的情意。奈信士常去神壇，請法師作法壓制你的前世妻，而每次一用強迫性的驅靈符法圍捕，信士的病情就加劇，精神就更痛苦，符法徒增陰陽雙方的圖擾而已。信上應速行善，所行功德指名迴向給前世妻，此為雙方解決之道。

四、騙身又騙財

       蓋天古佛文衡聖帝

詩：  聖鸞宏道布詩章     普世化民渡善良

          啟發迷津揚至理     法音高響振邦鄉

再詩：六道輪迴轉自身     榮枯拔薦判前因

            造功補償行仁義     善果修成福壽臻

又詩：世事如花各異春     榮華富貴幾時辰

            空留苦芙美蓉夢     速悟玄機積善因

査：林信女、林信士姐弟兩人近年來精神恍惚，心性不由自主，喃喃自言，語無倫次，行動異樣。有關此病，乃受兩名亡魂持討報火簽令旨所製之故。

亡魂自述討報之因果：賴男魂我的陽世家住台北縣金山鄉。亡於公元1972年10月2日，陰曆壬子年桂月廿五日。在22歲時遭受他殺身亡。

黃女魂我亡於公元1970年5月27日，陰曆庚戌年梅月廿三日酉時。因腦膜炎亡故，死時才8歲。

 我兩名罪魂本世和林信女、林信士無結冤情，此冤情結於清道光年中。是時賴罪魂為一女人身，姓名叫李招弟；黃女魂同為女人身，姓名叫唐秋月。兩人同在湖南的嘉賓客棧為下女。因兩人當時家道貧困，故在此客棧為人幫傭，所得之財幫助家用。有一天，有兩名由北京前來經商的富有客人，一名叫呂富山，另一名叫甘木得。兩人因經常投宿嘉賓客棧，和我兩人經常見面而相識，因而常在兩人投宿客棧之時，四人會聚。起先聊家鄉的俗情，久而久之，成為好友。是時民風保守，我兩名女子不疑有他，不知呂、甘兩人早有意得我倆之身。有朝，風雨交加，客棧無其他客人，四人又共聚一室，並備辦簡便菜酒。呂、甘二人在酒水中摻下迷幻春藥，使我二名女子飲後失控，任由呂、甘兩人帶至各自的房中玷辱身體。一旦生米煮成飯，日後凡呂、甘兩人前來客棧投宿，就與我兩人如夫婦一般同床共枕。除了騙身之外，呂、甘兩位商人另謀騙財。有一天，向我兩人說: “若能將所積之財，投資經營一批珠寶買賣，勝過在客棧當下女一生之所得。”使我兩人野心勃勃，將身邊的錢財，加上向友人及客棧東家借來的錢全部交給呂、甘兩人。兩人得此錢財後，又知我倆已懷孕，竟一去不回。事經半年，我兩人所借的錢，期限已到，各方前來討債。因身懷六甲出門不便，我倆乃托友人到北京一帶打聽呂、甘兩人的消息，但無影無踪。我兩人在人財兩失，又受各方逼討債務，被逼得精神散亂，流浪街頭，不久染上瘟疫，前後亡故。

我兩人亡後，受冥府定判應受的罪刑，期滿後再轉生一男女，就是罪魂倆。吾兩魂本世亡後，在冥府受刑期滿，並在冥府的陰陽因果孽鏡台上，查知宿世被害失財失身之因果，於是向冥府東嶽大帝哭訴申冤。經由冥府查證確實；又查到甘已轉生為女人，也就是林信女;呂轉生為男人，就是林信士，為一對姐弟。再由冥府準賜討報的火簽令旨，到陽世進入林信女、林信士兩人之身乾擾，糾纏心性，欲使其精神分裂而亡，以討報宿世被之恨。

欲解此仇：應由陽方的林家人，多布三施，虔誠向佛道等五教進修效勞，並發大善願，每月按期行布大陰德，再求東嶽大帝的火簽令早日收回。所行功德均指名回血給我倆所得，為期5年，不可間斷。

若林家人有按此行布，我兩名亡魂得到功德後，自離林家姐弟之身。若是陽方違背諾言，必加速討報干擾糾纏。

三、始亂終棄

蓋天古佛文衡聖帝  

詩：  彰明義理醒迷惘   聖道弘揚淳俗風  

慈培功德福來延   教忠守信尊綱常  

請示者：郭傑，男，36歲。  

住址：高雄市苓雅區。

查：郭信士10餘年來身患精神疾病，信士家人到處訪醫，仍未能使信士恢復如常人一般。此乃因信士於宿世前曾造一惡行，因果報應之故。信土前世生於清同治年間，為廣西桂林一帶人氏。自小父母雙亡，獨自一人流浪，以打拳為生。此時信士名喚錢朝露。有朝路過山間，黑云密布，風雨交加，無可避風雨。正好山下有一茅屋，住著一位父母早亡，留下少許土地業產，獨自為生的董玉竹姑娘。錢朝露奔入董姑娘住處避雨，兩人一見如故。在飲酒吃飯間渡過風雨之夜時，情投意合，而發生千柴烈火之事。因董有些產業，錢事後以甜言遊說： “不如將此土地販賣為銀兩，帶到城市創業，結為夫婦。”董氏看錢朝露一表人才，且長相忠厚而信以為真，於是將產業販賣一空。錢朝露得到董氏的銀兩後，竟將董氏帶到城市賣入娼院。董氏因受不了精神打擊，終於在院房內懸樑自盡。錢朝露帶著銀兩另立家庭。錢此世的所做所為，有違天律，所以不到50歲就受劫慘死。錢魂一死即進入豐都閻羅各殿一一受刑，受刑期滿，再度轉生為郭傑

 董玉竹亦轉人身，轉生於台島台南縣麻豆鎮郎裡寮子郎一號。姓黃名叫宗新，於15歲時因身受水劫身亡，亡於1960年7月1日，即陰曆庚子年荔月八日，午時亡。黃男魂亡後再度入幽冥，受冥刑。期滿在冥府因果孽鏡台上查知此段被害之冤，並查知宿世前害死自己的就是陽世的郭傑，因而向法律主東嶽大帝討得火簽令旨，應緣入身糾纏，欲使其發瘋而亡，以討報此段之恨。

 欲解之法：宜由信士家人在能力範圍之內，速多發大善願，行布大陰德，每月於神佛之前懺悔，求赦討報的火簽令旨早日收回。所有功德要指名迴向給黃姓男魂所得。行布多少，黃魂得多少，自離信士之身多少。  

吾佛念信士的家人父母，一生行善布德，所做的無畏法施功德難計其數，故吾佛也以無相布施的功德助其化解。

二、 拋棄貧妻

觀世音佛祖

詩：    本觀自心悟明知    堂音宏揚識天時

            主佛弘法三期救    席祖登鸞度迷痴

又詩：  郭子因果已纏身    進道修持學慈仁

 祥氣未顯厄運現    冤靈憑依報前恨

請示者：郭進祥， 25歲。

住址：高雄市延吉街。

查：此案討報之女魂黃彩雲，生前為明都酒家的酒家女。本世亡於1959年，歲次己亥，九、十月間。陽籍彰化縣花壇鄉岩竹村虎山街9號。自殺橫亡於台中市東勝巷明都酒家，壽數30 。黃魂自殺，違反律法而枉亡；且在世之時身入風塵煙花，有違陽律的倫常道德，故黃魂亡後，被判禁枉死城地獄30年。自1959年歲次己亥，至1989年，歲次己巳交春。受刑30年，刑滿釋放，準遊陰陽二界，待緣隨緣轉生。

本歲開春後，黃魂適逢二世前的冤主，即今已投生的郭進祥。黃魂為討報前冤，本擬附身索債，卻因郭信土入道門真修，三寶佑護，無法附身討報。遂依三曹頒下的天律，向東岳殿請令有準，憑旨方得附身郭信士，討報前冤。若論此段陰陽討報的案由，應由三百餘年前論起。

清朝順治年間，廣西桂林有一布商錢金時，與糧商吳酉生，結拜為異姓金蘭。線、吳雙方均極為富有。時錢、吳之妻、均各身懷六甲，遂指腹為約，如同生男或生女則義結金蘭；如各生男女，則指腹為婚，絕不毀約。後錢妻果生一女，取名玉竹；吳妻生一男，取名和義

。15年後，不幸錢家遭火災，所有庫存的布匹與房屋盡化為灰。線金時因優憤過度而棄妻女別世。錢妻未久亦同遭惡疾，隨夫而去，留下無依的玉竹孤女。玉竹在窮途末路之下，遂往夫家投靠。吳見親家現已家破人亡，有意悔婚毀約，不認此門親事。玉竹雖芳年16 ，但甚有貞節志氣，不願寄人籬下，更不願毀婚改嫁，免遭羞愧，受人譏恥，遂投環而亡。可憐玉竹就此香消玉殞。亡後，曾投胎海南島海口市為漁夫，平凡過一生；第三世才應緣投胎台島，為女身，取名黃彩雲，花名明珠。此為吳魂的三世因果。

吳和義受父母之命另外娶妻，平凡過一生，再轉生山東濟南為男身。由於前生拋棄貧妻，惹出人命，故此生出身貧家，乞討終生。亡後再依轉輪王之命令安排，轉世為案前的呈疏者郭進祥。

自黃魂巧遇郭進祥，並請得東岳殿之陰旨後，每利用夜間陰氣旺盛之時干擾，使郭信士陰疾入身，難以安眠；而且無名惡疾侵入臟腑，致肝腎機能嚴重失調，胃腸消化系統紊亂，全身乏力，六神無主。即使住院聘名醫診察，亦難查出病因，群醫束手。雖郭信士自身為代理名藥的貿易商，但面對此陰疾，亦難對證下藥；且常見到怪異的奇相，使信士痛苦萬分，求救無門。幸信士早年曾求天命的真道，佑蔭在身，而使冤愆惡疾十減七八，否則討報非只如此而已。

由於黃魂兩三世都如此苦命，本世自殺，兩世前也自殺，故和解的條件有三：

一、 首先請郭進祥入佛門修行，學佛渡人，所得功德，倆人平分。再請佛祖將黃魂列為門下，同修靈光，助黃魂靈修。

二、 以真誠之心，以黃魂的名義，助印觀世音佛祖所傳《大悲咒附圖解釋本》，及《心經註解本》，贈閱各界。　

三、 請名師雕塑觀世音佛祖的金身。隨誠心而發，尊數不限，贈送有緣人。　　

四、 此外，早晚宜虔誦大悲咒，貴人自可出現。

以上四項所求，倘能接受，實行3個月後，再求觀世音佛祖作主，求閻王頒發赦旨令。若雙方執意不履行，當受因果的律報。

一、先姦後棄

第二節 男眾部分 

一、先姦後棄

 觀世音佛祖

詩：本根固存返樂天 堂壇法舟同心連    

        主覺紅塵非久地 席下無私揚大千

 觀世遍地狼煙起     音喚迷子悟機言

 佛眼透視三千界     祖降鸞台法無邊

請示者：王建，7歲

住址：高雄市前鎮區台鋁巷。

示：吾佛曾一再闡明：凡一切的世事，小至個人家庭，大至社會民族國家，均在因果因緣之中。王建小弟子，亦是被因果業障報應所牽連，故出生至今，心智未開。有關王小弟子的因果來由，吾佛特明洩天機如下：

第一世，小弟子出生於清道光年間，為雲南昆明人氏，名李昌岳。時兩廣飢荒，廣西東南一帶，盜賊四起，橫行鄉里，到處動掠，民不聊生。時慶遠府有一名張家福的盜首，率眾打家劫舍，官兵聞風而逃。李昌岳乃張家福的拜弟兼管賬。其為人善籌謀，詭計多端。故張對李凡事言聽計從。兩人狼狽為奸，率眾盜凌虐廣西東南一帶，造下無邊的罪業。後賊巢被官軍所破，眾盜四處逃避；李遂男扮女裝潛逃到廈門，隱姓埋名，躲避官兵的緝捕。因罪惡貫滿，惡報已臨，不久雙眼失明，全身毒發生瘡，哀號輾轉中跌落街旁水溝而亡，迄今已100餘年。亡後被閻王判入地獄，受苦刑50年。

第二世生於清光緒年間，為河北清苑人士，名黃宗光。時清廷腐敗。未久，清亡民國興，時黃已成年，任當時鬆滬鎮守使楊善德的參議幕僚。黃為人姦許無比，性好漁色，雖有妻妾三人猶未知足。凡遇美女，則千方百計圖思染指，曾敗數人名節。民國六年，楊善德奉調升任浙江督軍，黃遂隨楊率北軍四師南來赴任。黃於松滬時，曾脅迫一吳姓婦女同居姦淫，且懷有身孕。在楊、黃調防移師浙江時，黃對吳女不告而別，致吳女身懷六甲，腹部日隆，羞於見人，不容於鄉里，遂上吊自殞，造成一屍兩命。吳女死後末久，黃亦業報臨身，槍枝走火，誤傷自己，傷口破傷風發炎而亡。因果報應，點滴不爽。黃亡後，因在世好淫敗人名節，又間接害死吳女，被冥王依律判禁地獄受苦刑50年。期滿時，時逢末劫運臨，中元甲子至1983年歲次癸亥年亦屆滿，運入火風鼎卦運。三曹會報，天機真道再度顯像，因果大開總清算。凡宿世有未清的冤欠，皆得於下元甲子1984年後大開總清算。黃服刑雖已滿，但兩世的因果冤債尚未結清，故於1983年癸亥年，應緣投胎轉生台灣省，為王志的長子，名王建。  

第三世王建出生後，帶先天三世的因果惡因，至今已失智六載。依陰律的報應，本世應終生泥丸宮未開，殘障一生，且諸厄不斷，受盡痛苦而且牽累家人。吾佛為小弟子的因果事由，曾下陰司，借調三世會報的案卷。王家親人為何受此拖累？圖為這些親人乃小弟子前兩世的親人，故本世當受累報應，以了因果。今因果天機已洩，念王小弟子的親人虔誠求請，特示明路。欲解此冤債因果，宜向真道而修，懺悔前業，行大善德，所有功德迴向給前兩世的冤親債主。且於幽冥教主地藏王古佛駕前，日夜虔誦大悲咒。吾佛自當盡力助解，否則佛法雖無邊，功德若未足，其冤亦難解。切記！切記！

六、不守婦道

    蓋天古佛文衡聖帝  

詩： 循環因果皆人造 五毒焚心執屠刀     

         迷失良知忘本性 永沉孽海淪婆娑

請示者：楊真。  

住址：嘉義縣朴子市。  

查：楊信女這幾年來心性不由自主，精神恍惚。病發時，整個人就喃喃自語。信女的家人到處求醫，雖診斷為精神分裂，總  得不到化解。  

此病源自宿世的一段因果。信女在宿世也是一名女人，出生於清同治年間，福建泉州府一帶。楊信女名叫金紀真，是獨生女，個性嬌縱，婚事一直不成。父母為了金紀真的婚事著急萬分，然皆無濟於事，只好招婿上門。金紀真為了使父母不為其婚事操心只好遵從父母的意思，招夫配婿，丈夫名叫毛銀木。因為是上門女婿，在結為夫妻後，仗著自己有權有勢，金紀真從不把毛銀木當作自己的丈夫看待。不只如此，她認為自己有錢，是千金小姐，所以對毛家之人，上至公婆、小叔，下至小姑，都當她們是奴婢，隨意差遣，因為沒人敢對她怎樣。每天妝扮得花枝招展，其夫婿毛銀木只要善勸，就遭金女以無情的木棍毆打。由於自己是被招婿的，不敢反抗，就這樣遭受金女的虐待，長久以來，憤恨鬱悶，加上內傷累累，終於精神分裂。真是富家之女難款待，惡妻孽子無法教。自丈夫毛銀木罹患精神疾病後，金氏更不遵守婦道，每日帶著自己陪嫁的金錢，在外結交異性朋友，不管毛家的生計。毛銀木整日瘋瘋癲癲在外遊蕩。一日，不幸掉落溪中面亡，年紀才30歲出頭。因毛銀木遭受枉死，在冥府被判罪刑，刑滿後再應陰律轉生，名叫沈秋雄，家住嘉義縣義竹鄉溪州村32號。此位不幸的沈秋雄，也在30歲時因病別世，時為1972年10月16日，即陰曆壬子年九月十日子時。沈秋雄落冥定判受刑後，在陰陽孽鏡台上查知此段宿世未斷的怨案，便則向東嶽大帝哭訴申冤。由東嶽大帝查核確有此事；同時查知金紀真轉生為現世的楊真；遂準賜討報的火簽令旨給沈秋雄，向信女之身糾纏，欲使精神分裂致死，以討報此段仇恨。  

由《冥府因果文牒文會》記載可知：只要有了邪淫、婚外情，福份就消掉，而且一報還一報。欲解之法為：楊家的親人宜多布三施，行大陰德；每月於神佛之前懺悔，並祈求此因果冤報的火簽令旨早日收回。所行的功德指名迴向給沈秋雄所得。行布少，因果冤業自消多少，火簽令旨自收回多少。而沈秋雄得到多少功德，自離楊信女多少。為期5年，不可間斷。

五、 師徒畸戀

 觀世音佛祖

詩:  香煙裊繞透蒼穹      懺悔佛前求寬容  

       因果非虛天律定      善惡功過定吉凶

請示者：許芯，女，住高雄市。

查：信女10餘年來，因頭暈、常流鼻血、生理不順而痛苦萬分。雖經名醫診治均罔效，其理為何？此因果為現世報，說來話長。應從信女本身述起。20餘年前，信女本為學習裁縫的女學徒。時信女的師傅已有家室，且育有兩男一女。其為人風趣，性卻風流。信女年方二九，卻與師傅畸戀而墜入孽緣情網無法自拔，師徒終賦同居。信女的師娘個性善良，屬與人無爭的老實村婦。雖苦勸其夫回頭勿蹈孽網，但信女的師傅已被信女所迷，終與信女棄家庭事業於不顧，而雙宿雙飛，搬往北部做裁縫。此後信女的師娘為養育兒女，遂往某工廠擔任女工。因思夫心切，且操勞過度，終在信女佔其夫後5年，因急病發作而亡。死後留下二男一女，幸由其娘家之人代撫養成人。信女的師娘亡後，其冤靈不散而常附信女之身。10餘年來，信女頭暈不斷，常流鼻血，即此因果。今宵信女的師娘之靈亦親至吾佛案前禀訴。此因果由信女自惹，現信女的師傅臥病在床，且中風已有6年，亦此因果。欲化解此事，速於信女的師娘神主牌位前懺悔求赦，再行善迴向，方可化解。

   勸世間男女，淫海萬層波，報應速且重；但息一時欲，可免災病憂。

四、邪淫外遇

 觀世音佛祖

詩：修道自然勿求名 行善布施量力行      

 因果冤由若未解 業愆難消苦莫明      

請示者：蕭莉，26歲，虎尾鎮人。

查：信女六餘年來，肌肉萎縮，足筋嚴重拘緊，致無法走動。為何此疾如此難愈？實因現有一男陰靈，即信女前世丈夫日夜纏擾不休，因果定型，故而諸醫束手無策，非一時可解。

此靈名曰劉格，為信女的前世丈夫，本同生於清乾隆年間，為山西太原人氏，從小指腹為婚。你的前世丈夫因生性愚呆，故自娶妻後，家產歸信女掌理。翁姑自信女進入家門後，不幸前後病歿。不久，信女的丈夫亦不慎被堆糧壓傷雙足，下半身血脈筋骨嚴重損傷，無法行走。信女乃本性水性楊花之婦，自夫殘疾後，將其關禁地窖，除飯湯未斷外，從不令其外出，以免阻礙與姦夫的相聚。信女的丈夫在被關12年後，得寒熱病而亡。信女不久亦因邪淫外遇受惡報，得子宮陰惡之疾而亡。亡後在地府受諸種酷刑，再投胎轉世，因前業未了，故得此因果疾。信女的前世丈夫，因執有冥令，且滿心怨恨，恨信女欺他殘疾、邪淫外遇，故陽間諸神均無法排解，逢夜即來纏擾。雖信女全家修道，且真誠虔修，曾花用無數的金錢，以布施道場，均無法了此前因。況下元甲子年後，大開清算，三曹會知。此冤靈又奉有冥旨，除非地藏王古佛下佛旨之外，恐難解此冤疾。宜速再發願行善，功德指名迴向給信女前世的丈夫，並叩求地藏王古佛開赦前愆。若蒙恩准，冤疾方可漸愈。

現世間男女，切勿自恃年輕、英俊、貌美，有一些錢，就玩弄異性的感情、身體，搞婚外情，破壞別人的家庭。否則放縱一時，惡報隨身，後悔莫及。

三、 婦德無存

請示者：羅申，男，現年29歲；簡青，女，現年28歲，關係是夫妻，現居台中縣大甲市。

查：羅信士、簡信女士兩人戀愛後結為夫妻。原本羅信士性情忠直，並有外務員固定的工作，每月收入尚可支付家庭費用。夫妻恩愛，家庭美滿，有少許儲蓄，生有一子。在一年餘前，羅信士突然心性大變，在外結交小人，出入酒店、賭場。又被牽引染上毒品，心性不由自主，經常無故發起無名火，夜不歸門。他不顧家庭生計，不理睬簡信女母子兩人的生死。不久，羅信士因吸毒又販賣毒品，被官方所捕，被判5年罪刑，關在牢房當中。

簡信女自生下兒子後，就身患陰疾，筋骨關節酸痛，遊走不定，逢夜難以入眠，人無精打采，全身四肢無力。現世之醫查不出病源，食藥如水一般。為要承擔家庭費用，撫養兒子，為環境所迫，只好帶病在色情理容院上班。

簡信女和夫婿羅信士兩人今日之災，乃受前世一段因果冤業糾纏，討報未解之故。清同治年間，雲南省龍陵縣境內有一居民，姓名叫姜能瑞。父母雙親早亡，上無兄姊，下無弟妹，家道清寒。在數能瑞15歲時，到處流浪，後被一名江湖郎中發現，收為徒弟；從此就跟隨師父行走江湖，以販賣草藥為生。到25時，師父病故，姜能瑞單身行走大江南北。因得到師父的真傳，且童叟無欺，從不訛騙他人錢財，故生意頗佳。略有積蓄後，萌生落葉歸根之意。在28歲之時，返迴龍陵縣境內故居，開設青草藥店，並由媒婆撮合，娶郝風惠為妻。郝氏雖有幾分姿色，但婦德無存，性甚風流，而且貪迷虛榮。雖然配予姜能瑞為妻後，稍有收斂，但未及半載，故態復萌，與丈夫不睦，喧鬧得家庭不得安寧。

姜能瑞回到故里，原想不必再四處飄泊流浪，能在娶妻生子、成家立業、姜家香火有繼之後，過著安穩平靜的日子。想不到竟娶到郝鳳惠如此的悍婦，經常無理取鬧，藉故惹事生非，平地起風波。本性溫和的薑能瑞，見妻郝氏如此不可理喻，已無意一心在家經營青草藥店，乃單月在家整理青草藥材，雙月駕馬車外出採取青草藥材，過著四處飄泊的日子，以逃避其妻郝氏的攪亂。郝風惠見丈夫經常外出不在家中，遂與同村名叫宋高岐之人私通。兩人來往甚密，情同夫婦，稱快不已。宋尚岐本為當地的稅吏，因不守官箴，貪污百姓稅金，被縣官革職，在家無所事事，只依靠其妻徐氏為人幫傭過日。自與郝鳳惠暗中通姦之後，衣食全賴郝氏供給。兩人雖曾商議要害死姜能瑞，但又顧及如果將薑能瑞殺害，往後沒有錢財來源，致姜能瑞因此逃過死厄。姜能瑞雖有風聞郝氏不軌，但未有親眼目睹，所以半信半疑。有夜姜能瑞悄悄地從外地回到家中，正逢此對姦夫淫婦同睡一床，甜言蜜語，被姜能瑞窺見其兩人的奸情。姜能瑞見狀，亦未打草驚蛇，只是不動聲色地退出屋外，仰天暗自感嘆，大丈夫難保妻不賢。從此將家中的錢財嚴加保管，而且不出家門一步，專心經營青草藥店，分文不給郝氏。

經數月後，郝氏無錢財供給宋尚岐，致兩人再度商議，決定將薑能瑞除掉，方可得到姜能瑞的錢財和其產業，故兩人設下一計。因郝氏自嫁姜能瑞為妻後，對草藥亦有幾分認識。一日，暗中將數種有毒的藥草混合烘乾，研成細末，趁機摻入姜能瑞專用的飲水噹中，使姜能瑞飲後，藥毒發作，一命歸陰。天下最毒婦人心，郝氏向外則宣揚乃姜能瑞試用藥草不慎，吃到有毒的草藥，而中毒身亡。在官府查無證據之下，了結案情，使得郝氏和宋尚岐兩人逍遙法外，死無對證。

經過兩年後，宋尚岐依然無所事事，仍然依靠郝氏的供給。郝氏只知與宋尚岐樂得逍遙快活，豈知兩人坐吃山空，已將薑能瑞所遺留的積蓄花光，產業也已轉賣他人，故生計漸漸支持不住。宋尚岐見已無利可圖，竟有意遺棄郝氏。郝氏此時才春夢乍醒，欲回頭為時已晚。在人財兩失之下，痛恨莫及。郝鳳惠即向當地縣官投案，說出和宋尚岐通姦害夫，奪取錢財產業的由來。經由官方詳細查證事實，依大清律法將郝鳳惠和宋尚岐此對奷夫淫婦處斬，以慰人心。兩魂落入冥府，受冥王定判受挖心地獄，蛇毒咬身，血池地獄等等刑罰。刑期滿後，轉為畜生道百次，再應陰律投胎為一男一女：郝鳳惠轉為男人身，也就是羅申；宋尚岐轉為女人身，乃就是簡青。應此段未斷的孽緣，本世再結為一對夫妻。

姜能瑞被害亡故，因在陽世時為人正直忠厚，未有惡業，卻被害枉亡，致受冥王的同情，被判在冥府採草煉丹，救助善魂，而未再轉為人身。下元甲子年後，三曹〈註六〉因果大開清算，姜魂能瑞再向冥府東嶽大帝駕前陳情申訴。經由冥府查證確實無誤，又查到兩魂現已轉生在陽世，結為一對夫妻，並查出其姓名和現居地址，乃準賜討報的陰令，由姜魂到陽世進入羅申和筒為青之身糾纏，欲使男犯官符，婚姻破裂；女入風塵，全身染病致死，以討報此段前世被害之恨。

欲解之法：簡信女應速聖凡兼修，向佛道聖教等去修身養性；並發大善願，多布三施，行持功德。再於神佛前懺悔宿罪，祈求討報的陰令能早日收回。所有的功德皆指名迴向給姜姓男魂所得。行布有多少，自可化解此段因果多少，姜魂自離其身多少。日後羅信士所犯的官符，刑期滿後，自可改過自新，而向光明的前途求上進。簡信女身體的坎坷，配合現世的醫師診治，自可痊癒多少。日後諸事即得貴人現助，早日脫離苦海；夫妻倆人自可得到團圓之日。

〈註六〉：三曹是天曹、人曹、地曹。意指天上、人間、地府。

二、通姦害夫

台南都城隍尊神

詩：

聖光聞名冠全台　奉著寶篇道弘開

天衡嚴峻理公正　規律刊揚救塵埃

詩：

牛馬奉旨押亡魂　善惡明判無私分

因果討報述來由　唯願立德定功勳

再詩：

受聘接牒進鸞階　闡述因果警癡呆

善惡有報天律定　剖釋本末救靈孩

請示者：尤○珍　女，三十八歲。

住址：台南市安南區。

亡魂自述討報之因果：

　　罪魂在陽世時姓廖名嘉文。在三十歲時因一事無成受輕視而自殺。罪魂之所以近年來進入尤○珍之身，干擾其魂魄，使其精神分裂，身心不由自主，乃因尤○珍與罪魂有一段冤仇。此仇結於清光緒十年間。

　　是時，尤○珍亦為女身，姓名喚鐘豔娥，為家道富有人家的獨生女。因自小慣養，長大後嬌性。雖然有番姿色，但其性情非一般人所可忍受。罪魂此世亦為男身，姓名喚詹金順，家道中康，長得一表人才。有朝路過市井，和鐘豔娥正 面相遇。鐘豔娥一見鍾情，回到家中，即命家丁打聽罪魂所居之地和家境，並再三地遊說父親。因鐘父寵愛女兒，故聘請媒婆到詹家說親。詹家知鐘女的個性非良善，但詹家所耕作的田地是向鐘家租用的。詹金順為照顧全家五口的生計，不得已勉強答應此門親事。鐘豔娥陪嫁的銀兩和嫁奩不少。自嫁入詹家後，對詹家父母、小叔、小姑百般虐待，當作傭人呼喚。詹家一再吞忍，鐘豔娥則得寸進尺，尤其對丈夫詹金順當作奴隸一般看待；而且自由出入詹家，不守詹家家規。

　　有朝，鐘豔娥不守婦道，和表兄花連理不正當地來往，被詹金順發現。鐘豔娥恐此事張揚到鐘家，對鐘家門風和自己的名聲有損傷，故兩人設下計謀要害詹金順。先由花連理採買毒品和私槍，暗中交給鐘豔娥藏在詹家；再由花連理和鐘豔 蛾以銀兩買通官府，前往詹家搜查，果然查出花連理偷放的毒品與私槍。詹金順頓時陷入圈套之中，不明不白地被清軍捉到縣衙，以強逼手段屈打成招。詹金順為保護全家人的性命，一人承擔不實的「賣國賊」罪名。被判刑確定，關入地 牢，等秋後再斬首示眾。詹金順在地牢中，一方面擔心詹家的生計，一方面擔心鐘豔蛾又要用其他手段謀害詹家之人，日夜憂思，致精神分裂發作。在發狂當中，以頭撞地牢之壁，頭破血流而亡。可憐的詹金順亡後，魂落酆都地府，受應受之罪刑期滿後，再度投胎轉生為廖魂，即罪魂。

　　鐘豔娥和花連理造下天律不從的罪行後，不久受現世報，兩人同在市井被馬車輾斃身亡。鐘豔娥亡後，受冥府判刑：受拔手腳指甲，吸血地獄之刑後，再受毒蛇咬身、浸糞尿池地獄等等刑罰。刑滿再應陰律投胎為尤○珍。廖魂我在冥府 受刑期滿後，在冥府的因果孽鏡臺上，查知此段宿世前被害的冤情，並且知道鐘豔娥已轉生為尤○珍，乃應緣向冥府東嶽大帝申訴此段被害之恨。冥府　東嶽大帝准賜火簽令旨到陽世討報。

　　化解之法：由尤家親人每月發心「大陰德」二件，並於神佛之前懺悔求赦，祈討報的牒令早日收回。所行的功德指名迴向給廖魂我所得，為期六年不可間斷。若陽方有違約定，廖魂我必加速討報。

一、紅杏出牆

 第一節女眾部份

       一、紅杏出牆

            新竹城隍尊駕前謝範兩將軍

詩:  謝範高矮醜吾才      黑白明辨惡便逮

      將令必行無打折      榮登聖音伴主來

               新竹城隍駕前文武判官

詩:  文依善惡斷分別      武執刑具不循情

      判定升墜無枉屈      官遵冥令法律行

                     新竹城隍尊神

詩:  竹邑鎮守轄陰陽     山神土地佑賢良

      城駕鸞台述因果      隍筆闡開真理揚

再詩:林遭風雨擊飄臨    雨潦狼煙逢雹冰

     請示者:林O華。

     住址:南投縣竹山鎮。

     罪魂自述討報之因果:

     罪魂名喚吳鼎，於1974年4月14日，陰曆甲寅年桐月二十二日未時亡，亡時71歲。在陽世時家居台北市福州街六十八巷1號，因遭受車劫身亡。

     罪魂本世與林華並無冤情。之所以憑依冥府討報的火簽令旨〈註三〉潛入林華之身，干擾魂魄，使不得安寧，致使林女患精神疾病，乃因清光緒十五年時，在福建鼎縣一帶，與其曾結下一段冤仇。

      是時林華，女身，名叫彩金對，罪魂名喚餘石桑，是一對夫婦，共同開設店鋪，批發山產獸皮。由彩氏管理家務，並看顧店鋪，男主外女主內，單純過生活。終於經商有成，生活過得還算不錯。罪魂為了經商採購貨品，接治零售商，故不分晝夜，東奔西走。日久，彩氏不甘孤床獨枕的寂寞，致每逢罪魂外出後，彩氏即結交地方上的無業遊民，供應銀兩，給彩氏快樂，解消寂寞。日久以來，鄰居街巷一傳十，十傳百，致醜聞落入罪魂的耳內。有朝，罪魂回家之時，正逢彩氏紅杏出牆，和其遠親表兄在房內作樂，被罪魂發現，罪魂不動聲色地破門而入。俗言說：捉賊在莊，捉姦在床。但我的出現使彩氏和其遠親表兄惱羞成怒，遂引起殺機。兩人協力壓住罪魂之身，再用床巾捆住手腳，彩氏拿出鋒利的菜刀，斬斷罪魂的手腳。在罪魂無能行動之下，再關入柴房之內，三餐吃一些餿水之物，過著豬狗不如的生活。由於失去手腳，罪魂無法向官府申訴及向親族求救，故度日如年。經過一年後，因受沉重精神打擊，又加上食物缺乏，致成瘋癲狂亂，不久後身體的疾病發作，致瘋病而亡。

     我死後，彩氏外表以隆重的儀式安葬，此後更加自由自在地到處花枝招艷。事經3年，彩氏惡報隨身，身染花柳疾病，家產也用盡，死於街巷，無人認屍，何等淒慘！

     罪魂亡後，魂落豐都冥府，受應受的刑期滿〈註四〉後，再經冥府的冥王定判投胎轉為吳鼎，而吳鼎不幸在71歲時遭受車劫枉亡。冥府查出吳鼎一生和宿世前為人善良，故吳鼎在冥府的10餘年中，以善魂的身份過安樂的日子。在下元甲子年〈註五〉後，因果大開討報，罪魂在冥府的陰陽因果孽鏡台上查知此段宿世前被害之冤，而向冥府東嶽大帝座前申訴。後經冥府東嶽大帝查證事實，而準賜討報的火簽令旨，由罪魂到陽世尋得宿世前無情無義的惡妻彩金對，在地府受盡酷刑後現已投胎轉生的林華。罪魂於是應緣入身糾纏，使精神分裂，以討報此段宿世前未斷之因果！

     現林家已陷人困境中。林華的兄弟因多年來受其折磨，已不理睬林華之事。只要

陽方林華的家人在力量可及之內行布三施而迴向罪魂所得，罪魂自願將此段因果冤欠早日結束。再者，望城隍爺收罪魂為城隍爺府的兵將，同建功德。

     勸世間婦女，切勿紅杏出牆，否則不只在世之時會受惡報，死後入地府，乃至來生，仍有淒慘的罪刑與苦報。

   〈註三〉：火簽令旨：這是地府批准許可怨魂來陽間討報時所賜的五種令旨中的一種。令旨共分金、木、水、火、土五種。其中火簽令旨是“急急如律”令，令出即行的旨令。只要接到這種令旨，怨魂即刻可以抓人、勾魂、討報。這是最嚴重的罪惡所下的討報令。只要遇上火簽令旨，人非死不可，除非求神佛做主，誠心懺悔，行出最大的功德才能化解。木簽令旨則是看時機討報，機緣未到不准怨魂下手討報。以上二者都是令出必行的。金簽令旨則可以看怨魂的肚量而定要不要討報，何時討報。所以只要懺悔的心足夠，所發的善願足夠，感動了怨魂，怨魂願意原諒，就可以不討報，繳回令旨。這就是為何有的人到了道場聽聞佛法，使一起聞法的怨魂智慧打開，或做了一些功德，誠心懺悔後，重病、災劫立即減輕的原因。若是已懺悔了，也做了功德，也求天公、佛祖做主，仍然災劫不減輕的，大都屬於怨魂得到木火二種籤的令旨。

     編者有位同修名陳寶風，在20多年前60歲那一年，得了肝癌，住台北長庚醫院治療。編者的上師典壁尼嘛仁波切入定觀察其因果，知道是害死上一輩子的丈夫，前世丈夫來討報之故。上師就教她每天晚上9點半跪在病床上，面向窗戶向丈夫懺悔，願意努力行功立德，並將所行的一切功德迴向給他，請他放自己一馬。上師說因為寶風的前世丈夫每天晚上9點半會來加強討報，所以寶鳳每晚這個時候肝就開始大痛。上師又說：寶風的前世丈夫是有請令旨的，而且若不將寶鳳抓回，他得在陰間受刑3年，這就是木火簽令旨。寶風師兄向她的前世丈夫懺悔了約4個月。有一天晚上，上師講完經後，請寶風師兄來休息室說：“你前世的丈夫昨天晚上告訴我：他願意在陰間受刑3年，不抓你了，不過你要依願而行。”過了一周左右，寶風師兄身上的癌細胞就消失了。寶鳳師兄現在還健在，已80多歲了。

    〈註四〉：為何一般平常的人甚至是受害者，死後還要受刑?在《地藏菩薩本願經·利益存亡品第七》雲：“我觀是閻浮眾生，舉心動念無非是罪；脫獲善利，多退初心。”說明一般平常的人，若未修行，舉心動念，所言所行，大都是自私自利，害人不利己的事。所以雖未拿刀殺人，搶人，其實所犯的身口意罪業，如砂如石之多。編者的上師曾說：“一個平常人，一輩子所犯的罪業，200輩子也還不了。”所以一般人一死，馬上進人地獄受刑，受刑完再去討報。所以，人人要向各有緣的宗教去修行，修心養性，行功立德，才能三業清淨，與三惡道無緣，上升佛天。

    〈註五〉：中元甲子是1924年至1983年，下元甲子是1984年至2043年。一甲子60年。而自下元甲子年開始，地府由東嶽大帝主律，東嶽大帝主張一報還一報，投訴者，只要有證據，並查明陰律准許，就準賜火簽令以及其他的簽令前往討報。所以自下元甲子(1984年)起，天曹、人曹地曹的因果大開清算。

五、不孝敬父母

     道名昧了

詩：俗緣未了往亡身 故世憐思陽世人  

        幸得受超升法界 謝恩今夜降鸞神  

罪魂自述受報之詳情：

魂在陽世時姓謝，陽世家住高雄市三民區。亡於西元1987年，陰曆丁卯年荔月十四日。在六龜鄉著濃溪遭受水劫身亡，亡時19歲。罪魂在陽世為謝家獨子，上有兩名胞姊，父母視罪魂為掌上之寶，疼愛關懷有加。尤其兩名胞姊，更惜罪魂如水上之龍。可是罪魂在陽世時不知惜福，只知好動遊玩。在學業有餘的時刻，常不聽父母的教誨，和同學到處遊山玩水。雖然父母經商為業，但一直未放鬆於管教，有時讓罪魂感到枯燥而反抗。等罪魂失去陽體，魂落豐都幽冥地府，受冥王判刑，才知所犯的不孝之罪竟拖累自己，關入地獄受刑。幸得陽世胞姊虔誠進修功德，努力行布三施，迴向罪魂所得。以此功德，才蒙神佛相助，將罪魂接引前往中天的神靈煉修院修煉。但願罪魂日後能修煉有成，受封派到陽世，代天宣化，渡化眾生而報天恩。罪魂望陽世的親人勿掛念。

四、不孝敬公婆

     罪魂自述因果：

     罪魂在陽世時出生於台北縣，姓劉。嫁夫鄰村姓張名簡的人家，夫家以務農為業，上有公公、婆婆，夫婿下有小叔兩名，小姑兩名，罪魂夫婿為長子。原本一家相安無事，事情發生乃因當時社會重男輕女，罪魂連生三名女兒，第二小叔連生兩名男孩。公公婆婆因此怪罪罪魂，全不念罪魂每日辛勞地下田工作，只為未生長孫就另眼相待。乃至罪魂的小女兒即使哭泣也不理睬，更常藉機責罵罪魂“賤貨"”。若是第二媳婦所生之兒子，一哭泣就趕快抱起來，愛惜如掌上之寶，使罪魂看在眼內，滿腹恨氣難消。

     罪魂就向夫婿建議應速分家。但是罪魂的夫婿是一個忠厚老實的種田人，非常孝順父母，對弟妹有情有義。他不聽罪魂建言，每日只知默默地耕田工作，使罪魂愈想愈生氣。每日就找婿的麻煩，以致夫妻感情日日不和，常發生口角。每次罪魂夫妻相罵之時，公公婆婆就罵罪魂：“瘋女人、臭賤人，若你不歡喜住在張簡家中，就搬出去，不要在那裡攪亂得家中不得安寧。”日月如梭，罪魂的女兒漸漸長大，但因為公婆重男輕女的觀念甚重，故不許上學堂讀書，逼她在家幫忙做家事，或是下田耕種。罪魂母女得每日工作，但是二叔的小孩就可以上學堂讀書，使罪魂更加怨嘆、恨怒在心裡。

     有一天，罪魂親自要求公公婆婆分家，公公婆婆卻說：“尚有小叔未娶，小姑未嫁，等親事完成後再分家未慢。”罪魂無法忍受，怒火一發就亂摔、亂踢、亂丟家中的物品，以發洩滿腹的恨火，每日攪亂得家中不得安寧。公公婆婆不得已，就將財產分成若干份：罪魂一份，,二小叔兩份；兼一份大孫的；三小叔一份，再分一份做為三小叔娶太太的本錢，兩位小姑也各分一份做為嫁妝。罪魂的夫婿一口答應，但是罪魂非常不滿意，當場大吵大罵起來，惹得婆婆十分生氣，就出手毆打罪魂。罪魂在失去理智之下竟還手毆打，並從身邊拿起一粒秤錘向婆婆的頭部擲去。婆婆當場頭被打破，血流滿面，罪魂的夫婿生氣之下出手打羅魂。罪魂在大怒之中又拿起木棍打中夫婿的頭，致夫婿腦死變植物人。一時全家亂紛紛。全家都認為罪魂不對，但是罪魂卻認為是公公婆婆私偏，分產不公所致，絕不認錯。此事10余天後，罪魂婆婆就亡故了，罪魂的夫婿不久也身亡。罪魂受國法，以過失致人於死判罪入牢獄。罪魂在獄中兩年餘，因中風送醫不治身亡。罪魂落入冥府始知：中風身亡乃由於心胸狹小，沒有度量，又不孝翁姑，害死婆婆之故。之所以害死婆婆與夫婿，皆罪魂一時恨怒，動起肝火所造成，如今一失足成千古恨。

    罪魂受各殿冥王判刑，受種種的刑罰，十分痛苦。罪魂在此勸天下的婦女：“心胸要廣闊。翁姑似父母，不要不遵從，不孝順。世間有萬年的產業，沒有百年的業主。財產乃身外之物，生不帶來，死不帶去，何必斤斤計較？無肚量就無福份可居。”罪魂在陽世時，為爭奪家產，致惹來一身的孽果，十分後悔。罪魂若來世能再轉生為人，一定改過，修身養性，進入佛道聖教，修學佛法聖理，以做為精神的寄託。以上是罪魂在陽世時所做的罪行，願公開作為當今世人的借鑒。求冥王寬赦罪魂一時無知所造下的大錯。願眾生作為藉鑑，理當盡孝道，虎死留皮，人死留名，悟之，悟之。

三、不孝敬母親

查:郭信士近年來連續中風，半身不遂，而且長年皮膚病難癒。郭信士現時所患的疾病乃是現世報。

郭信士出生於台灣中部的鄉村。當時台灣的建設非常落後，與現時的繁華有如天壤之別。信士自幼即不喜歡讀書，又因父母均忙於工作，疏於管教，致使信士常常在外遊蕩。

長大成年，因無一技之長，故工作不穩定。又因貪圖燈紅酒綠的虛華享受，此消費又非少數金錢所能支付，最初是向父母要錢玩樂，但父母所賺的錢乃是辛苦錢，不多，怎能供得起信士再三的索求? 如父母無錢供給，則惡言相向，甚至對父母動粗，令父母十分無奈；而既是自己唯一的骨肉，只好盡量供其所求。

最後，多年的積蓄也拿出來給信士花用。等信士知道父母再也拿不出錢來供自己花用之時，也已到服兵役的年齡，不久就應徵入伍。

在服役的兩年中，信士在軍中結交了不少與自己一般不圖上進，只知玩樂的朋友，彼此臭味相投。在軍中無錢花用之時就向一些較老實的同袍勒索金錢花用。這些生性較老實的同袍，因畏懼信士這一群人的暴力威脅，所以不敢向長官報告，而一再地遭受勒索，因而養成了信士這一群人的囂張氣焰，更為霸道。

退伍後回到家中，對父母親的態度並未因當兩年兵而有所改變，仍然好吃懶做不想找工作做，依然貪圖享受。父母看信士如此不斷地要錢，態度又如此惡劣，故雙雙積鬱在心，想不通為何會生出如此不孝之子，因而相繼病倒在床。信士見雙親已不能再到外面工作賺錢，供自己花用，無奈之下，只好出外找工作。但信士乃是不學無術之人，又以不孝出名，故無人敢雇用。

在走投無路之時，遇到一位軍中常在一起共同勒索金錢、吃喝玩樂的朋友，由他介紹在新竹一間妓院當保鑣。有空之時，就和另外的保鑣三五成群地聚賭、喝酒。如此的生活，信士甚是快樂。而在家中病倒的父母親因乏人照料，又無錢看醫生，終於在信士離家半年後相繼病逝。一切的後事，均由慈善單位料理。

信士後來雖知父母雙亡，並不放在心上，從不回家祭拜，只想到父母所遺下的房子及二分的農田。在請人辦理繼承後，隨即將房子及農田賣掉，得到一筆不算少的金錢。

妓院中有一位名叫許O鳳的女子。信士平常對她頗有好感，過去想要與她親近，然許女對信士卻不屑一顧。此時見信士賣掉祖產，身邊有錢，就主動來親近。信士對她早已愛慕在心，自然而然打得火熱，兩人因此租屋同居。許女愛的是信士的金錢，非是對信士有真情意。

當兩人同居一年餘，產下一男嬰，信士所有的金錢已快用盡之時，許女即對信士日漸疏遠，且常藉故不返家，並再到妓院上班，還"移情別戀"於賴姓的保鑣。

信士得知後，萬分的氣憤。有日夜晚，信士與賴姓保鑣於小巷巧遇，信士上前欲與其理論，兩人一言不合互毆。賴某持短刀欲殺信士，但短刀卻被信士奮力所奪，賴某反遭信士刺中要害而亡。

信士殺人致死，被移送法辦。經路人出面作證兇刀是賴某所有，信士乃是自衛奪刀而傷人命，故信士被判入獄9年。

時許女已不知去向，其幼兒則由孤兒院收養。

信士假釋出獄後，亦曾前往探視幼兒。見幼兒長得非常可愛，頗有改過悔悟，重新做人之意。但此時信士尚無撫養幼兒的經濟能力，又無安居之處，就決定當遠洋捕魚船的船員。

經5年的船員生活，因信士非常節儉，故略有積蓄。返航後，買一間房屋，經營雜貨店，再將近10歲的親生兒子接回家中照顧，已盡人父之責。兩年後，經友人的介紹，信士再娶妻。

信士雖已重新做人，但死要面子，絕口不提過去，故你後妻所生的兒女均不知信士過去的種種，只知有個同父異母的大哥。現時你大兒子所經營的超市，其前身即是信士前所開設的雜貨店。

信士現時的身體疾病與本世殺人致死之罪無關。此殺人致死之罪來世方有報應。

今日信士的中風、皮膚病，乃因信士顧慮面子，恐鄰人知道信士不孝雙親、賣掉祖產之事，不但絕口不談過去，而且20餘年來均未返回中部，至父母的墓前祭拜之故。

且信士乃是郭家的獨生子，於自宅中卻未設立神主牌位，以便過年過節祭拜郭家的歷代先人，使郭家的先人難安。郭家的先人至東嶽殿控訴信士不孝之罪，敗壞郭家的門楣。先人所遺留的財產願得，卻不願祭拜先人。

當地的東嶽大帝查明後，又逢現世報之期，故准郭家先人返回陽世向信士警告提醒。信士的先人雖曾於夢中向信士提醒，但信士卻半信半疑，置之不理。

你郭家先人見信士頑石難點頭，故陰氣竄入信士的體內，致使信士數年來身染皮膚病疾，訪醫服藥難癒。並且近年來連續三次中風，均是郭家先人警告信士所做的懲罰。

先賢有云:"百善孝為先。"不孝之人，必遭天譴，世人不可不知警惕。信世不孝父母，受現時先人的懲罰乃咎由自取。信士若欲身體康復，返家後應速供奉郭家先人的神主牌位，並於神主牌位前虔誠懺悔認錯。再者，信士本世無半滴善功德，應以信士的名義多布施，以彌補本世所行失德的罪愆，信士的身體方可漸漸步入佳境。信士悟之!

二、不孝敬公公

 二、不孝敬公公

     請示者：魏愛儉，女，49歲，住高雄市。

     查：請示者魏信女於春節初二午後3時不幸發生車禍，左腿骨折，重傷住院治療中。諸子當記得神佛曾一再明示世人要“以孝待親”。凡為人子不孝者，必遭天譴，受惡報。魏信女雖曾在去年歲末至道場參拜，且托友欲求問投資的事業，惜因道場封筆未再受理。否則神佛必先示警，俾信女有所改過，當可懺改此惡因所引發的災劫。若論此因果，實咎由自取。特別釋之如下：

     魏信女本為人媳，所嫁之夫阮敏佔，於4年前病故；育有三男兩女。因夫家留下一雜貨小店面，故尚可維持生活。此小店面非魏信女夫妻所購，乃信女的尊翁阮老先生以退休金所承購。因丈夫系獨子，甚得阮老先生的疼惜。不幸子先父喪，白髮人先送黑髮人。阮老先生自獨子亡後，心情雖萬分悲痛，但因孫兒女漸長，尚堪告慰。豈知信女自丈夫病歿後，漸對老先生不孝。每在平常有意無意中故意冷落。凡遇翁疾，視若無睹。阮老先生難以忍受信女的不孝，遂搬回大樹鄉的老宅獨自生活。此後,信女更視翁如外人，甚少返回老家探視。幸阮老先生尚有祖厝廉租外人，所得微金略可溫飽。只是每逢疾病，無人侍奉照顧,甚是心酸。有長輩一再出面勸導信女，應盡孝道；且告以：“信女現所經營的雜貨店，雖登記信女的名字，但實為阮老先生所有。不應財產願得，而不願奉養尊翁。”後在長輩的監督之下，信女才極不願意地每月付若干生活費，餘均我行我素，視翁如外人。此等不孝的心境，實為不該。神佛曾曰：“為人子媳不孝者，當獲罪於天，自受懲報。”信女所種下不孝的惡因，終於在本年春節引發。就在世人同度春節，快樂拜年中，信女於初二騎車，因剎車失靈，撞上路旁圍牆，左腿骨折，當場昏迷。幸經路人代為送醫急救,否則不堪設想。若問此因,乃不孝的業愆所報應。信女若能痛定思痛，有所改過，則亡夫見三代團圓，定暗中佑護。倘能盡孝道，則惡因漸去，善果自臨，諸事自可達成心願。

     古人常曰：“不孝父母，敬神無益。”舉此與世人共勉。

一、不孝敬婆婆

 第一章   不孝敬的惡報

                        一、不孝敬婆婆

              觀音佛祖

詩：    觀白露像三期逢    音衣化身立雲峰

            佛大心慈憫原眾     祖士揚顯南海中

又詩： 南海頓覺明悟心    海音梵唱含禪因

            古人速尋方寸地     佛士揚枝甘露臨

            百善孝道守遵先     古今忠臣出孝賢

            但觀烏鴉知反哺     羊跪哺恩答母篇

           

請示者：黃王玉，女，住台南市。

     示：俗諺“不孝父母，敬神無益”。古今往來，忠賢之士皆出於孝門。所謂孝子親，忠於國。又常聞世人傳言：“家貧出孝子”。並非富家子弟不孝，實因富家子弟從小嬌生慣養，為親者不忍嚴苛，因而養成執絝的驕性，終失孝親之心。貧家子弟因目睹雙親貧困刻苦撫養子女的情形，從小體會到父母辛勞教養的恩情，及長當然感恩於雙親之恩典。

     觀今之社會，孝道日漸頹失，吾佛甚感痛心。若為人之子，基本的孝道蕩然無存，則社會危矣。古賢曰：“百善孝為先。”無孝道則無倫理善風，間接引發無邊惡風，惹來災劫厄禍。此中道理，身為修道之士，豈可不參悟？

     吾佛特示孝道有虧，自食不孝之報的請事者，黃王玉信女之因果：

     正如方才吾佛所示，信女的因果來自一報還一報。回憶30餘年前，信女初嫁入黃家為媳，因信女的丈夫為黃家獨子，尊翁黃父早逝，尊姑黃母從小守寡撫養信女的丈夫長大成人，故母子間感情甚為融洽。自信女入門後，為媳者未能體諒黃母守寡、母子相依為命的情懷，常藉故揶揄尊姑黃母，致婆媳感情日劣。婚後不到一年，信女竟唆使丈夫離家租屋居住。信女之夫生性軟弱，本無主張，遂不顧寡母的反對，夫妻狠心到外地租屋而居。黃母從年輕夫死守節，含辛茹苦撫養孤子成人，本欲求得老來有所依靠，豈知為兒成婚後，娘恩難比媳情，從此心情萬分惡劣。精神受此刺激後，漸漸呈現略帶神經質，時而語無倫次，時而自言亂語。最不該者，信女夫妻不但未悔省不孝之罪，反而見黃母精神異態後，日漸疏遠。除黃母遇病情嚴重，由長輩通知返家待候外，其餘時間均極少返家探視。真所謂“有子不如無”，令人感嘆萬分！

     黃母在信女婚後8年，因久疾未適度照顧療養，病情逐漸惡化。終於在這一年的一個冬夜，風雨交加的子時前含恨別世。死後雙眼圓睜，恨子媳不孝而死不瞑目。若非你的丈夫良心發現，一再跪於忘母面前，痛哭流涕，求忘母赦罪，豈能求得亡母合眼入棺舉喪？此為信女不孝的因果緣由。信女夫妻料理母喪後，始遷返原家宅。由於事母不孝，故所生兩子在成家後，子媳對信女亦不孝，成似早年信女對待黃母的翻版。且信子媳不孝的態度，加倍勝過早年信女對待婆婆的不孝。今信女罹患糖尿病，長年服藥的費用甚多。兩個媳婦唯恐受累，而相繼遷家外居，致信女夫婦常對坐流淚，悔嘆不已。今信女特為此事而請示吾案前。吾佛曰：“因果也”，吾佛勸世人為人子媳者，應當力守孝道。念信女懺悔，特盡力成全排解，望信女徹底再檢討反省，於亡故的婆婆靈前懺悔自愆。〈註一〉另賜偈自悟“有樣學樣，演員換角”。

    〈註一〉不孝的報應除了子孫不孝順自己之外，更會禍及子孫。編者有一學生住台中縣的後里鄉，姓陳。有一天，編者去拜訪他與他談佛法。他忽然間提到他的妹婿生了三個兒子都有災難：“老大、老二是雙胞，出生不到兩歲就得橫紋肌癌死了。第三個兒子出生到今天已經48天,高燒不退，住進台中榮民總醫院，都查不出什麼病因。”編者說:“我請示一下我的上師，看原因如何。”上師說“這人犯了極重的不孝之罪，上天要將他的子嗣全收回。”“你的妹婿是如何不孝的呢?”陳先生說：“我的妹婿一出生就兩條腿不一樣長，所以長大後非常怨恨母親(父親早死) ，認為母親就是不愛自己，才將自己生成這個樣子。殊不知個人長相、身材，乃至成敗均是個人的因果，何能怨恨父母？所以，雖然他母親栽培他讀到淡江大學畢業，還幫他娶了太太，又買一棟房子給他住，並開了一家鐘錶眼鏡行給他經營，同時給他400萬元的資金，最近還買一輛豐田轎車給他開。但他在路上見到母親，從來不叫一聲“媽媽'；吃飯時也不請媽媽一起來吃。”接著陳先生問該怎麼辦。編者說:“上師有交待：只要他願意到母親的面前跪下，向母親懺悔說：'媽媽!我以前對你太過不孝，請您原諒。從今天開始我一定好好孝順您。'他的兒子的病就會好起來。”陳先生聽說，馬上打電話告訴妹婿，妹婿一聽，心中大大地懺悔，立即回老家向母親跪著懺悔。第二天，他的兒子就出院了。孝順能治重病！如果人人能夠孝順父母，醫院的重病病房的病人至少可以減一大半。